第146章 内景九嶷山 炼炁积外功(1 / 2)

王妙想也是道教中一位有名女仙。</p>

《太平广记·卷第六十一·女仙六》上记载说,她是苍梧山的道士。</p>

王妙想不吃五谷,驾驭气息,住在黄庭观旁的水边。</p>

她精诚朝拜,想念丹府,因此感通。</p>

每到月初一,常有奇异的光影云物和重嶂幽谷出现, 人很少到那样的地方,王妙想也不曾把她见到的情景告诉别人。</p>

如此过了一年多,“闻天语”。</p>

再过一年多,突一天灵香郁烈、祥云满庭、天乐大作,洞天石扉,訇然中开。</p>

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台;霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下;虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。</p>

为首一人,羽衣宝冠,佩剑曳履,升殿而坐,身披五光,群仙数百簇拥着他。</p>

他告诉王妙想自己是“舜”,以前理国劳倦了,就来苍梧山修行。</p>

这次显灵,是看了地司奏章,知道王妙想在此山三十多年始终如一,守德不邪,心想贞神,遵承道戒,心诚至极。</p>

因道不弃人,故此前来度她。</p>

他将自己修行的经验、《道》《德》二经、和驻景灵丸, 传授给王妙想。</p>

此后每一年或者三五年, 都会显灵教导王妙想,十年后王妙想就成仙飞升了。</p>

王妙想修行的法子很奇妙,是一种近似于“黄庭观想”的法门。</p>

首先要瞑目安坐, 精神冉冉乘空,至南方之国曰“扬州”,上直牛斗,下瞰淮泽。</p>

接着入十龙之门,泛昭回之河,瓠瓜之津,得水源号“方山”,四面各阔千里,中有玉城瑶阙,云“九嶷之山”。</p>

一旦在观想中寻到了“九嶷之山”,那这法门的根基就立下来了。</p>

“九嶷之山”有九峰,每峰有一水,九江分流其下,以注六合,周而复始,又溯上于此,以灌天河。</p>

如此上下流注, 周于四海, 导九州、开八域的功行, 皆从“九嶷之山”来。</p>

“九嶷之山”有三宫,一名天帝宫,二名紫微宫,三名清源宫。</p>

九峰者又殿室,其下有宝玉五金、灵芝神草、三天所镇之药、太上所藏之经,或在石室洞台、云崖嵌谷。</p>

因此修行者需自居“紫微宫”,坐镇“九嶷之山”,而后观想出“身神”为“真官”,入驻到九峰殿室中为主。</p>

同时还要有灵司主掌,巨虬猛兽,螣蛇毒龙,以为备卫。</p>

九峰者一曰长安峰,二曰万年峰,三曰宗正峰,四曰大理峰,五曰天宝峰,六曰广得峰,七曰宜春峰,八曰宜城峰,九曰行化峰,下有宫阙,各为理所。</p>

九水者一曰银花水,二曰复淑水,三曰巢水,四曰许泉,五曰归水,六曰沙水,七曰金花水,八曰永安水,九曰晋水。</p>

此九水支流四海,周灌无穷。</p>

山中异兽珍禽,无所不有,无毒螫鸷玃之物,可以度世、养生、修道、登真。</p>

山水皆得,不假外求、自适自足。</p>

……</p>

王妙想是“舜帝”亲自显灵点化、和教导的弟子,她走的是上古炼气士的路子。</p>

与今盛行的五仙丹道不同,丹道修行炼的“气”,就是灵气,是形而下的东西。</p>