宗镇磊放下杯子说：“先说一件我在收集论文资料时注意到过一件事；1942年，日本兵占领京城时，拆了京城石经山下云居寺里的南塔，号称是用砖石修建岗楼，但事实上他们是挖掘了那里面的佛舍利子。我这次去了解到，通云的师傅这个日本和尚就参与过这个事情；同一年，通云的师傅还参与过索要《赵城金藏》的行动，这都是他的师傅亲口对他说的。”

李如慧端起茶壶默默帮他将杯子斟满：“这样啊，通云的师傅很有来头喔！”

宗镇磊做了一个谢茶手势，接着说：“通云的师傅带通云来永祚寺，是因为通云的师傅在参与索要《赵城金藏》过程中，了解到赵城广胜寺住持方丈力空是在永祚寺剃度的，便重视起了永祚寺；但他当时不知什么原因没来永祚寺，等过了两年多他来到这里，看了这宣文佛塔，回去再通过查看资料了解到这座佛舍利塔的一些情况后，日本投降了；直到解放战争时，通云的师傅得知在这里替阎军守城作战的是‘残留’日军部队，便带着通云又来到这里，想在‘残留’日军的帮助下，逼问守寺人找出佛门宝物。”

李如慧放下茶壶，认真听着，不插话。

“后来就如李教授说的那样，突然出现一名‘残留’日军的低阶军官，这人并不是与他们联络的人；那军官对通云的师傅行为很不满意，质问他中日间的战争已经结束了，怎么还这样干，还问是为谁这么干；通云的师傅当时很激动，说这是‘复兴皇国、恢弘天业’的最后机会，军人应该效忠自己的国家，不该替敌国管不该管的事。”

李如慧停下了手里转着的茶杯，目不转睛听着。

“就在两人越吵越激烈时，阵地上的枪炮声大作，军官借震耳的枪炮声掏枪打倒了通云的师傅。通云一见那军官开枪，吓得立刻给军官跪下，说自己不是日本人，是台湾人，这次是第一次跟师傅出来等等；军官吃惊地停顿了一下，忽然用闽南话问了通云一句，听通云用闽南话回答了，便没再开枪，只是用枪逼着，让通云解开守寺人的绑绳，又看了一眼通云的师傅似乎不行了，才收了枪，用闽南话叫通云快走，然后军官带上守寺人一同出了门。”

李如慧听到这里，问：“你说的跟李教授讲的结局不同，通云的师傅当下没有死？”

宗镇磊点点头说：“当下没死，但已经不行了，通云的师傅最后断断续续说了六个字。”

李如慧刚端起杯子要喝茶又放下了，追问道：“说了什么？”

宗镇磊翻看着手机说：“我记在手机上了，是六个中文的字，通云说他的师傅会中文；对，就这个，是说：‘酒，关公，香，忍D’，最后这个‘D’其实是一个类似‘D’的模糊发音。”

李如慧跟着复读了一遍这几字，问：“通云的师傅留下这六个字是什么意思？”

宗镇磊摇摇头说：“通云也说不清，只说估计是师傅临终前想交代的重要事吧。”

看到李如慧在思考，宗镇磊又说：“我觉得通云跟师傅虽然时间不是很长，但好歹也在一起走过好些地方，通云的解读应该会是正解。”

李如慧看着宗镇磊，疑惑地问：“你刚才说，那后面进来的日本军官会说闽南话？”

宗镇磊说：“日本军队在侵略中国期间，征用了一些台湾人，所以‘残留’日军中出现台籍低阶军官倒也不奇怪。”

李如慧思考了一下，问：“我想到一个问题，听你方才说，通云的师傅到永祚寺有两次，第二次再来寻宝的目的性非常明确，说明他研究这里时有所发现；他临终前既然是要交代一件重要的事，那他会不会是要向通云说他研究出的这里藏宝秘密？”

“这个问题我也问过通云，他说他的师傅对中国的佛寺很有研究，也包括对这座永祚寺；他们到永祚寺前，他只知道他师傅带他出来是要寻找佛宝，但具体找什么并不清楚；直到他师傅在逼守寺人时问了一句话‘佛舍利子藏在哪里’，他才知道他师傅要找的是佛舍利子。”宗镇磊说着，把手里的杯子放下：“我觉得，他的师傅应该是没研究透这寺；因为如果研究透了，还用得着逼问守寺人吗？”

李如慧默不做声地想了一会儿，忽然道：“好奇怪啊！”没等宗镇磊问，她又说：“你说怪不怪，教授为找通云肯定费力不少，可是找到了还有了接触，却不问这件事？”

宗镇磊不明白她追这个问题的目的：“在小渔村寺院，通云只字没说他认识李教授，所以我也没问他与李教授有过接触的事。不过，你干嘛非要知道教授与通云接触的细节？”

李如慧一脸严肃：“按照常理该做的没做，该说的没说，肯定就有难言之隐。”

宗镇磊不想让她继续陷入这种思路，便说：“咱们又不是公安追查案子，而且，这种事与咱们的研究也不搭界，所以不必强求……”

李如慧皱起眉头，把目光转向窗外，没有再言语。

宗镇磊想转移话题，便招手结账；他对来到桌前的店老板划拉一圈桌面，说：“夯不啷当一起结。”

店老板是本地人，没听过“夯不啷当”这词儿，愣在那里。