第356章 审判者,是敌是友?(2 / 2)

赵雪和沈林显然也已经做好了这样的准备,三人分别坐在了办公桌前,由沈林率先开口:</p>

“陆部长,我特别理解您的心情,一个月以前我的心情跟您是一样的。</p>

赵雪教授是民俗方面的资深专家,不仅仅局限于研究民俗文化,更有一些我们无法理解的民俗手段。</p>

最开始我们请来赵雪教授,是因为那个审判者所进行的每一次审判仪式,现场都会留下一些民俗痕迹。</p>

我们认为审判者,是在每次做完之后将现场布置成民俗仪式,以此来将自己定义为某种审判,惩罚的存在。</p>

在这样的思路下,我们跟进调查却屡屡碰壁,直到一个新的观点出现,就像是打开了一扇新世界的大门。</p>

民俗,不仅仅是一种文化,更是一种手段。</p>

审判者,或许并不是在作案后将现场刻意制造成民俗仪式,而是在用民俗手段杀人。”</p>

“这怎么可能?”</p>

陆逊顿时皱起了眉头,就像是听到了天方夜谭似的。</p>

二人似乎对于陆逊的这种态度并不意外,因此赵雪苦笑着说道:</p>

“陆部长,昨天晚上您就在现场,塔寨村特意训练了土狗,就是为了预警陌生人到来。</p>

为此,我也只能冒险一试,想看看通过民俗手段能否解决这个难题。</p>

在民俗中有这么一位神明,相信陆部长也并不陌生,名为二郎神。</p>

而在二郎神的身边,总跟着一条哮天犬,这条哮天犬的神号为吞日神君,被玉皇大帝亲封为百犬之首,统领世间百兽。</p>

七星阵加请神符,阴云蔽月,宛若天狗吞食,之后您也看到了,那几条训练有素的狗匍匐在地浑身战栗,紧闭双目没有发出丝毫声音……”</p>

听到这儿,陆逊脸上的表情开始变得更加精彩了几分,尽管他依旧觉得难以置信,但赵雪的话也是事实,昨天晚上的确就是这样的情况。</p>

可这其中的传说色彩太浓重了,就算陆逊自诩为接受新鲜事物比较快,但对此也仍旧觉得有些难以置信。</p>

“这算什么,法术吗?”</p>

半晌后陆续方才问出了这个问题,赵雪闻言笑着耸了耸肩:</p>

“不瞒您说,我对此也没有一个准确定义,法术也好,民族手段也罢,不过是形容一种超脱于科学之外,却又切实存在力量的称呼。</p>

而我们一直在跟进调查的那个审判者,很可能一直在用这样的民俗手段杀人。</p>

这也是为什么我们试过多种科学手段都无法追查到此人的原因。”</p>

陆逊沉默了,赵雪见陆逊沉默不语,知道他心中仍有许多疑问,便继续解释道:</p>

“陆部长,民俗手段虽然听起来神秘莫测,但它们往往蕴含了深厚的文化底蕴和历史传承。</p>

审判者利用这些手段,无疑是在向我们展示一种超乎寻常的智慧与狡猾。</p>

但请放心,无论他采用何种方式,我们专案组都将全力以赴,揭开他的真面目。”</p>

沈林也补充道:</p>

“确实如此,陆部长。我们的调查方向不会因为审判者使用了民俗手段而有所偏移。</p>

相反,这更坚定了我们深入调查的决心。</p>

接下来,我们需要更紧密地合作,不仅要追查审判者的行踪,还要防范他再次利用民俗手段进行犯罪。”</p>

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