“所以说，利益的合理分配，是保证一个团体是否能持续合作运行的基本前提。”</p>

对于这点，朱元璋深有同感，当初和自己打江山的兄弟，如何封赏，确实很费脑子。</p>

既要考虑到战功，还得考虑资历、亲疏远近这些东西，虽不能保证绝对公平，但至少不会让别人在背后戳自己脊梁骨。</p>

当然真有背地里戳脊梁骨他也不在乎，锦衣卫可不是吃白饭的。</p>

不过，李晗的下一句话，却让他惊掉了下巴！</p>

“合理的分配机制，不是绝对公平的分配机制，而是要让参与分配的人，都感觉自己受到了公平对待！”</p>

这……</p>

朱元璋眼睛瞪得老大，这句话差点把他的脑子给干烧掉了。</p>

此话说得太玄乎了，让他有些转不过弯来。</p>

在他的观念里，公平就是公平，是很实在的东西，</p>

就像是秦国变法后，论军功行赏，谁砍下的人头多，谁的功劳就大，这就是公平，谁要是抢功劳，那就是不公平！</p>

老李这又是打的什么玄机，不过一旦开始出现自己看不懂的语句时，意味着老李又要提出什么颠覆自己观念的新观点了。</p>

朱元璋心下也越来越好奇，到底什么才是，让人感觉自己受到了公平对待。</p>

“从汉代开始，古人分家产，便遵循诸子平分的原则，唐开元年间所定《户令》，更是明确规定了‘诸应分田宅及财物，兄弟均分’，这意味着所有的儿子，不分嫡庶，都能获得等额的财产。</p>

这样看起来是不是很公平？”</p>

朱元璋不自觉的点点头，然后突然醒悟过来，好悬，自己差点又掉进老李的语言陷阱了。</p>

老李就是这样，会谆谆诱导自己进入某种语言情境中，当自己以为马上就要获得正确答案时，再猛然浇上一盆凉水，让自己彻底从头清醒到脚。</p>

老李不是在谈论什么是公平，而是在教自己，如何令他人感受到公平！</p>

“但律法上的公平，只是一纸文章而已，公平，是体现在具体分配过程中的。</p>

举个例子，宋朝之时，某地一地主有俩儿子，在病逝之后，并未留下遗嘱如何分配家产，导致兄弟俩为了家产，吵到了当地县衙。</p>

县令也头疼啊，地主家资颇丰，有纵横交错的良田数百亩，还有众多房产，古董字画，以及数不清的银钱。</p>

如何才能分配公平，让县令极为头大。</p>

而且这家地主，其宗族在当地势大，也有族叔在朝中做官，无论如何分配，县令都会得罪人，为了此事，县令茶饭不香，夜不能寐，甚是头疼。</p>

还是他夫人聪明，给县令出主意说，无论怎么分，都会得罪人，还不如让他们自己去分好了。</p>

县令不解，问夫人道，就是他们自己分不清，所以才闹到县衙来的呀。</p>

夫人在县令耳边轻言几句，县令顿时一拍巴掌，直呼妙也！”</p>

朱元璋顿时来了强烈的兴趣，到底是什么方法，才能令两兄弟觉得公平呢？</p>

“翌日，县令亲自带人来到地主家中，召集了族中所有长辈，要他们做个见证，他要当着所有人的面，公平公正的分配家产。</p>

所有人都跟看笑话似的看着县令，而两兄弟，更是不相信县令能让自己心服口服。</p>

县令却是不慌不忙，他首先让哥哥先将家产分成两份，哥哥顿时喜笑颜开，直说县令公道。</p>

但弟弟却是对县令破口大骂，说县令收了哥哥的好处，要去告发他。</p>

然而，正当哥哥兴致冲冲的要去分家产时，却又听县令说道，哥哥分完后，弟弟第一个来选！</p>