第41章 木兰围场的政治意义(1 / 2)

因为跟魏昊约定好了,所以麦芽儿在接下来的四个月时间里,都非常的乖顺,安安心心在家努力学说话,学走路。</p>

家里知道魏昊和麦芽儿约定的,都惊叹小姑娘的早慧。只有武安侯世子夫人陈清韵十分担忧,怕秋狩那几日吵闹的环境会惊吓到麦芽儿,毕竟她还是个不满两周岁的孩子,但与太子的约定也不可作废,未来的天子,一样是金口玉言,只得安排底下人,早早的准备麦芽儿出行的一系列用具。</p>

《周礼》中记载君王四季田猎,分春蒐、夏苗、秋狝、冬狩,田猎是作为礼仪被统治者沿袭下来的,我国历史在战国前,狩猎是军事大典,为综合演习只用。</p>

但麦芽儿胎穿的大魏朝,是她那个历史上没有的时代,大魏朝的四季礼仪精简为“春耕”、“秋狩”两季。</p>

夏苗,是指猎杀捕残害庄稼的禽兽——大魏是造反起家,最早陪高祖造反的一群人便是泥地里打滚的庄稼汉子,夏天大家伙儿都忙,大太阳底下除草,夏天野兽也不是什么大家伙,黄鼠狼、田鼠一类的,村子里七八岁的猴小子儿自己就抓抓掉了,就不搞那什么劳什子俗礼了——因此夏苗在高祖登基第三年就取消了,当然圣旨上写的是:朕初登大宝,思前朝奢靡祸国,观四季田猎,恐劳民生财,遂精简礼仪,去夏苗之礼,以为百姓休养生息之用。</p>

冬狩是因大魏都城建邺地势极高,靠近极北之地,冬天大雪绵绵,冬狩有一定的危险性,不适宜举国重臣精兵出行,秋天跟冬天挨得近,两个凑一个,给国家省点钱,于是,冬狩在高祖晚年就大刀阔斧地取消了,融合为秋狩。</p>

大魏朝秋狩一般是在大魏与女神部落交界处的木兰围场。“木兰”是北方女真部落的俚语,意为“哨鹿”,是大魏北境大部分部落的传统猎鹿方式。</p>

女真部是大魏边境的北方大部,整个部落男女皆兵,若是为敌怕是北地一大隐患,幸而女真部的可汗仰慕儒家文化,年少曾来大魏游学,并在京郊的松山书院求学,当时他用了汝真的化名,跟微服出巡的明光帝(当时还是太子)一见如故,成了莫逆之交。</p>

后来,两国建交,还是女真王子的汝真在国宴上见到明光太子,两人愣神后相视一笑,而后建立了长久的良好的外交关系:两国开通互市,通嫁娶,是友好邻邦。</p>

木兰秋狝日,大魏帝王会带领京城四品以上的文武百官及家眷到木兰围场狩猎,北方边境的部落首领也会带着本族的勇士前来,几方人马白日进行摔跤、骑马、射箭等武力赛事,晚上各族围着篝火唱歌跳舞,喝烈酒,好不热闹——属于大型秋猎和外交活动。</p>