但见得场面上，焦平执起“羽觞”，只稍一顿、略作把玩，即捧起将碗中美酒一饮而尽，而后开口吟颂道——</p>

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？</p>

古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。</p>

会修竹之茂林，叙神仙之乐事。群贤俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。</p>

幽赏未已，高谈转清。</p>

开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。</p>

不有佳咏，何伸雅怀？</p>

如诗不成，罚依金谷酒数。</p>

……</p>

“好……”</p>

众仙家喝彩，执杯“叮叮”敲击，又唱声和道：“不有佳咏，何伸雅怀？”</p>

“如诗不成，罚依金谷酒数……”</p>

山涛转过头，又问一旁阮籍，道：</p>

“如何？”</p>

阮籍斟酌片刻，道：“萧散流丽，只起首二句，便是天仙化人语。”</p>

“胸中有此旷达，何日不堪？”</p>

山涛大笑，抚掌呼道：“既如此，侍儿还不掌光，好让吾辈‘秉烛夜游’？”</p>

点点烛火骤明。</p>

谢道韫端起了身边另外的酒杯，斟满一杯酒，双手捧起遥遥相敬，谢道：</p>

“不想小儿辈区区之名，亦能传入蛟大王耳中，大王实过誉了……”</p>

“韬元敬大王一杯，替小儿辈谢过！”</p>

言讫，谢道韫举杯饮胜，又向下扣杯以示杯中酒水饮尽。</p>

焦平与谢道韫清亮的目光一对，不禁一怔，这才想起他从“后人”处、所“借”来的这一篇《春夜宴从弟桃花园序》，只改动了几个明显的字词。</p>

至于其中的“用典”，倒是给忘了！</p>

这篇太白文中的“惠连”，指的岂不正是谢安幼弟谢铁之曾孙、有“张华重生”之誉的谢家麒麟儿——“谢惠连”吗？</p>

而与其相对的下句“康乐”处用典，则指的是袭封“康乐公”、世称“谢康乐”，又有小名“客儿”的“谢灵运”。</p>

这谢惠连、谢灵运，还有另一位与他二人并称“三谢”的“谢朓”，他三个正是谢道韫族中的后生小辈了。</p>

自己在此处“用典”，在他人眼中，正是替两个小儿辈“二谢”扬名，所以才有谢道韫主动敬酒答谢一说。</p>

焦平反应不慢。</p>

他面色不改、动作自然、且停也不稍停的端起身边的酒，陪了一杯。</p>

二人饮罢，放下酒杯，相视一笑。</p>

奇妙的是，这场“竹林曲水流觞宴”由谢道韫开始，她作的诗文是称颂嵇康的。</p>

接着第二位到了自己，无意间“借”来的雄文华章，也可看作是恭维谢道韫的。</p>

诗文相和，正好接上扣合了。</p>

这无形中就为后面的人、多增上一道潜在的“觞政”——即作的诗或文中，要有赞叹前一位的词章语句才行。</p>

如此就增添了后来者作诗文的难度！</p>

当然你也可以不依。</p>

但若是这样做，那无疑就等于在文采上自认不及座间同侪、风骚逊色一筹了。</p>

。</p>