免得别人在自己“道场”胡搞瞎搞，坏去自己过去未来的机运和造化！</p>

也同样因此，“道场”之争，往往都是最为血腥和最为无情的。</p>

为免你生怨、临死也要捣乱，或者是反过来要威胁拿捏我，因此修行者找到属于自己的“道场”时，都是秘而不宣的。</p>

这毕竟是性命干系之紧要机关，不密则失身，如何能对外说？如何能跟你说？</p>

只暗暗想法赶你，或者直接杀光。</p>

阻吾道途者，即为生死之仇敌！</p>

有死而已！</p>

……</p>

有时侯，一个修行者所对应的“道场”是不止一处的，两处三处、四处五处、乃至于七八九十处的都有。</p>

这种情形下，修行者只需要择定一处去应就可以了，至于具体哪处可全由自己心意决定，反正不需要全盘去应的。</p>

也有时候，两个修行者的“道场”会正好重叠在一处，这种情形就是“道仇”了。</p>

这种就是绝对的不死不休了，甚至仇恨还会超越轮回、延伸到生生世世，谁来解斗都没用，劝不开的。</p>

这是死结。</p>

也是死劫。</p>

“道场”在哪里，这是缘法的事，如果一直寻不到自己的“道场”，又该怎么办？</p>

不怎么办。</p>

万物、万类都是天地所生所养，如果你遍寻不到自己缘法中的那片“道场”。</p>

那就说明这片生养你的大地，没有“地缘”给你，没有“地利”给你。</p>

这是大地不准、大地无恩，你注定得不到长生了，那还修什么道？</p>

趁早熄了妄想！</p>

……</p>

“道场”虽是缘法的事。</p>

但这其中，却并非没有人力可以竟功之处，那就是以一对肉脚一双芒鞋，踏足五湖四海、九州天下、遍历四方。</p>

不走遍了天下，走过三川五岳，走到天涯海角，你怎知你缘法中没有“道场”？</p>

怎知你就一定是天地的“弃儿”？</p>

怎知下一处地方，不会是“道场”？</p>

你怎会甘心？怎能甘心！</p>

你怎会死心？怎能死心！</p>

不怀揣一颗铁树来花的执着心，不有生死不回头的决绝大勇。</p>

你凭什么想长生？</p>

凭什么敢问长生？</p>

你修得是什么道！</p>

而要踏遍天涯海角、九州五洋，自然是越早出发，越有优势、时间越充足。</p>

因此很多修行者，往往在成就“金液”之境、最迟在“外药”之境，就已经开始出发去应缘法、寻觅自己的“道场”了。</p>

当然了，庄子有云：</p>

适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。</p>

因此你在出发之前，还是需要首先把自己修行需要的“外药”，给备齐为妙。</p>

。</p>