说着，朱允熥猛的抬头，指向翰林学士当中，“黄子澄，你是翰林院的大才子，你来跟朕说，天指的是什么，朕记得学这篇古籍那天，你也在文华殿！”</p>

久不曾被皇帝点名乃至问话过的翰林学士黄子澄，马上打起精神，甚至有些激动的开口道，“回皇上，董儒所说的天，指的是民心，春秋之中所说的天意，也指的是民心。”</p>

满朝都是寒窗数十年的进士及第的读书人，自然都知晓这其中的含义。董仲舒的学说之中，上是天，中是皇，下是学，末是民。在这样的排序之下，皇帝是不被压制的，而是被天的所威压和限制。</p>

儒家口中的天，其实是很广义的。包含民心道德礼仪三个方面，以天寓意是因为天是不变的，这些也就是永恒的，君主违背这些，就是违背了天意。</p>

这种学说的含义，其实是对皇权的限制。</p>

朱允熥说道，“如此看来，早在西周时期，当时的人就明白，谁拥有民心就是有德，谁有了民心就有天命！”</p>

“得民心者得天下！得民心难，丧民心易！”</p>

“朕之所以今日说这么多发这么大的火，就是因为下面那些糊涂官，丢的是大明的民心。”</p>

朱允熥加重口气，“记住，丢的不是朕的民心，而是大明朝的民心。”</p>

似是说得累了，朱允熥对身后招招手，王八耻小跑着端了一碗茶过来。</p>

王八耻伺候了朱允熥一辈子，自然知道皇帝的脾性，所以这茶水半温半热，方便他一饮而尽。</p>

朱允熥喝了茶，脸上挂着似笑非笑的表情，“朕记得还学过这么一篇文章，也是大汉朝的故事，说的是汉文帝时期的廷尉张释之。”</p>

“汉文帝有次出巡中渭桥，有一人不知怎么混进了随行的队伍，惊了文帝的乘舆，抓了这人之后文帝让张释之审理。”</p>

说着，朱允熥又看看群臣，指着翰林院众人之中，领班的解缙说道，“朕说乏了，你来说下文。当年朕读的时候，你是陪读。”</p>

“臣遵旨！”解缙行礼，而后缓缓道，“张释之审理之后，认为此人只是好奇圣驾是何等样的，所以不过是犯了跸罪，便判了此人缴纳罚金而已。”</p>

“文帝闻之大怒，命张释之诛杀此人。”</p>

“张释之奏道，法者，天子于天下公共也。而今法如此而更重之，是法不信于民也。且其方时，上使立诛之则已。既交廷尉，廷尉天下之平也，一倾而天下用法皆为轻重，民安所措其手足？”</p>

“不愧是翰林院的才子，引经据典张口就来！”朱允熥笑笑，“张释之敢和文帝硬顶，且告诉文帝，你当时杀了就杀了，可既然交给了臣来审理，臣就要秉公执法，执法之后就不能再改弦易辙。”</p>

“这个人很好，可是汉武帝时期还有个廷尉杜周，和他截然不同是吧？”</p>

解缙忙道，“杜周审案，不尊法理且揣摩上意行事，史书记载，上所挤者，因此陷之。上所欲释，久系待问尔微见其冤状。”</p>

“好，好才学！”朱允熥又赞了一句，继续问道，“那么你告诉朕，张释之和杜周，他们这么多的含义，或者说他们为何这么做？”</p>

解缙郑重道，“汉武帝时杜周之所以如此行事，乃是信奉权尊于法，法出自君！”</p>

“而汉文帝时张释之，则是主张法与天下共！”</p>