放下了手中的电话，李新年站在滨城港对面的电话亭旁边，有点心疼的从口袋里掏出去一张半新的紫色五角钱，然后等着对面给自己找钱。</p>

等了几分钟，李新年好像是等了半个世纪，这才从电话亭摊主那有点不屑的眼神中接过三枚硬币，然后转身回到出港口那边何爱华看堆儿的地方，那里有他们从老家一路背到滨城的蛇皮袋，那是他们的行李和带给陈安邦的土产。</p>

滨城是沿海开放城市，这边的本地人多少有一些优越感，好像他们总是生活在时尚的最前沿，当地人受日韩的影响比较大，所以穿着上也处于大陆地区的前沿地带，这也是槟城有底气举办服装节的一个由来，除了本地的服装厂服装企业比较多之外，本地的服装设计也是国内一流的。</p>

当然受到鄙视最主要的原因是李新年和何爱华俩人穿的太土了，两人还是80年代的衣着打扮，主打的就是青蓝两个颜色，对于已经改革开放的90年代海边城市来说，这个颜色就像是纪录片中的服饰一样。</p>

滨城已经很久没有人穿这种打扮了，就连北三市的老农现在都不太这么穿了，而且说这种打扮如果是旧的还好一点，关键是李新年这俩人穿的衣服还是有点新的，好像就是那种放了好多年，但是一直舍不得穿的那种。</p>

李新年没有理会路人那异样的眼光，他掏出口袋里放着的平头佛子岭香烟，递了一根给何爱华，然后自己叼着一根，看着附近行走的人群和喧闹的车辆，还有天空中时不时飞过的海鸥，转过身避着点带着淡淡腥味的海风，擦一根火柴点燃。</p>

李新年先是让何爱华就着火点着了香烟，然后把燃到一半的火柴就到自己嘴边再点燃香烟，随后狠狠的吸了一口，半晌之后才把烟雾吐出去。</p>

对于陈安邦这个小舅子，李新年还是比较佩服的，主要是能折腾、会折腾这两点，让他感觉到小舅子还是有点东西的。</p>

最早两家的条件在解放前其实是还可以的，陈安邦的爷爷是族学里的先生，而李新年的爷爷是富裕中农，所以李新年的父亲也是读了书的知识分子，在那几年动乱期间两家的家长都被拉去批斗了，在斗争中他们结下了革命的友谊，所以这才有了李新年和陈安萍的婚事。</p>

而在陈安萍和李新年结婚的时候，陈安邦家里可以说就是整个村里最穷的人家了，只有一个词“家徒四壁”才能精准形容陈安邦家里的状况了，当时家里吃饭的桌子还是村里搭祭台用的，所以每到过年的时候，村里需要祭祀搭建设祭台，那么陈安邦家里就没有桌子了。</p>

就是在这样的情况下，陈安邦初中辍学之后就去学手艺，后来学木匠、做家具，愣是靠着手艺在家门口打出一片天下，不仅还完了债务，还盖了房子，俨然是当地的能人。</p>

本来这两年还有人给陈安邦张罗婚事的，不过随着陈安邦出门又耽搁了下来，如果还按照前世的路线来发展，陈安邦后来也就是回村里娶妻生子。</p>

前几天陈安邦回村里，陈安萍还旁敲侧击的问过陈安邦婚事的问题，不过都被陈安邦以事业忙为由而推脱了，后来临出门前的夜话里陈安萍还跟李新年说了这个事，当时李新年就有些不以为然，“匈奴未灭，何以家为”，大丈夫只听说不可一日无权，没听说过大丈夫何患无妻吗？那个隔壁村的才退休的那个老头，不是娶了一个三十来岁的小寡妇吗？ 小舅子才二十多岁，有什么好着急的？</p>