“成国公，个人勇武对于军阵对战的影响，可谓是微乎其微。</p>

此种军阵常识，成国公不会不清楚吧？</p>

当今大明军阵，多以火器为先。</p>

这样吧，也不说我中兴军欺负人。</p>

现在，我以三十亲卫，对阵京营三百精锐，以火器为准，辅以刀枪弓箭。</p>

于城内校场演武，生死不论。</p>

如何？！”</p>

对于这种不经战阵的废物勋贵，打脸的最为行之有效的办法，就是直接白刀子见红。</p>

三十对三百，狂妄至极的叫嚣，但最后一句“生死不论”，则直接将一名战场悍将的血腥杀伐之气张扬如九天罡风。</p>

这种潜台词的意思再明显不过：</p>

中兴军的战力，就是能够以一当十，甚至能够在以一当十的状态下，将三百京营兵士全部斩杀殆尽。</p>

此等傲慢无礼之言，激得朱纯臣浑身颤抖，脸上的青筋都快要赶上老树虬结。</p>

这就是在公然言明京营全都是废物。</p>

可是，朱纯臣也知道，这么多年下来，京营真就被他给整成了一帮废物。</p>

上位京营统领，自然要重新分配京营之中的利益，甚至要比张维贤在位的时候分配的利益还要多。</p>

京营就那么大一口锅，想要产生出更大的利益，那么就必须要吃更多的空饷才行。</p>

如此一来，被折腾了十几年，那可不是响当当的铁废物？</p>

赵平乱言明中兴军能够以一敌十，这来自于一个实战派将领的基本认知，也没有人敢于去否定这样的认知。</p>

谁否定，谁就要一争长短，很可能就要死无葬身之地。</p>

不过，对于某些文官来说，物理意义上的反驳不行，这可不代表他们已经无路可走。</p>

“赵大人，好大的杀气呀。</p>

自家兄弟之前却要以命相搏，这不是一件很残酷的事情吗？</p>

一将功成万骨枯，这话没错。</p>

可是，若是无意义的让手下的将士们去送死，母亲哭儿子，妻子哭丈夫，儿女哭父亲。</p>

如此人间惨剧，赵大人于心何忍呐！”</p>

不愧是大奸臣，站在道德的制高点上说几句风凉话，在这种堂而皇之的大环境之中，确实很有煽动力。</p>

没想到，周延儒和朱纯臣这对文武组合，竟然越打越契合了。</p>

这就十分有趣了。</p>

三个臭皮匠，有些时候，还真能想出一些令人意想不到的鬼点子。</p>

“这个世界上，每天被建奴杀的，被流匪杀的，可谓是不计其数。</p>

也没见过首辅大人对此悲天悯人。”</p>

赵平乱这话，直戳周延儒的肺管子。</p>

你不是要当圣母吗？</p>

这个明末乱世，最不缺的就是当圣母的机会。</p>

对于天下人的苦难置若罔闻，却对几个相熟的兵痞家属嘘寒问暖。</p>

此种举动，不过就是将自身的懦弱包装为悲天悯人罢了。</p>

怕死就直说，别什么不忍看到母亲的眼泪。</p>

被如此戳穿伪善的真面目，周延儒一时气结，却也不知道该怎么去反驳。</p>

或许，此时的赵平乱，他所站立的地方，才是当前的道德制高点。</p>

赵平乱所做的事情，那才是真的忧国忧民，至于他周延儒的所作所为，不过就是依靠伪善来博取政治资源罢了。</p>

在边界清晰的事实面前，伪善又怎会是真诚的对手？</p>