打仗自己不擅长那没办法，现在机会来了，有能让自己大展拳脚的事，当然要好好做了！</p>

况且，公孙敖一直定位尴尬，</p>

看卫青、霍去病都是太子直系，按理说公孙敖也该是，可他最优先的身份是卫青派系，尴尬的点在于，他成为大领导直系的直系，隔了一层，这不就属于关系外围了吗？</p>

所以，他一直没机会参与到陛下的核心决策中，不过，外人不会把他的立场划分的那么细致，只当他是太子的人，</p>

简单来说，福利没吃到，但该被牵连时，一定少不了他。</p>

“只是...”公孙敖迟疑开口。</p>

“敖叔但讲无妨。”</p>

刘据鼓励的看向公孙敖，他需要用对话来确定，公孙敖到底能不能胜任赈灾一事，</p>

“陛下，您是说让微臣与百姓协调？”</p>

不怪公孙敖有此一问，与百姓协调，实在是少有，</p>

朝廷是不与百姓直接发生联系的，其中间存在个缓冲，汉时称为三老，类似于基层工作人员，朝廷通过三老来得知百姓的诉求，三老代表百姓向朝堂反馈民意，</p>

周朝时有三询的规制，召国人于城门处询国危、询迁都、询立太子，这些国人是百姓，但不是老百姓，人家是实实在在的中小贵族。</p>

所以，在此时，刘据所说的事情，让公孙敖闻所未闻，</p>

公孙敖品了品，自己的地位像是三老，但又与三老有着根本性的不同，三老是在朝廷和百姓间承担一个信息传递的工作，而陛下对自己说的意思，是要让自己原地解决掉百姓的诉求....</p>

“是，你没想错。”</p>

能问出这个问题，刘据知道，公孙敖上道了。</p>

以刘据的立场来看，他的逻辑很清晰，</p>

第一，要维稳，</p>

维持稳定，就是要不生乱，这是最基本的，也是优先级最高的，如果连稳定都维持不了，赈灾就如同沙上建城，风一吹就倒了。</p>

第二，赈灾，</p>

而刘据想的赈灾与常规赈灾不同，</p>

常规赈灾，哪个地方遭了天灾，朝廷不会直接把粮派到百姓手上，而是派到地方官府，通过官员的手再来派发给百姓，</p>

它更像是完成任务，反正中央的任务就是把赈灾粮送给地方，具体救灾成什么样子，那是地方的事，</p>

最后界定一个地方有没有灾情了，不是靠当地灾民说的，而是靠地方官府来说，“陛下赈灾，某某地云云...蒙圣恩云云...”</p>

除非是地方控制不了了，要生民变了，中央才会派出一个类似于钦差大臣的职务，去巡视地方，</p>

钦差大臣的职务更加简单，百姓只知道是上面来人了，是青天大老爷来了，青天大老爷一去，把地方官员拎出来一个咔嚓砍掉，百姓的情绪有个疏解的口，不生乱了就好。</p>

可，若不按常规赈灾方法来，又会生出什么事呢？</p>

这就要让霍光替朕去看看了。</p>

刘据暗道，</p>

“三辅地形势特殊，归长安管，又不归长安管，要用公孙敖试试，我的想法到底能不能推行下去。”</p>

公孙敖面容严肃，他清楚自己的定位了。</p>

比主持赈灾的霍光更清晰，</p>

正色问道，</p>

“陛下，若民意和您的圣旨相悖，微臣该听谁的？”</p>

(/81222/81222481/10100444.html)</p>

。</p>