其中第三件事——末拿本洲一统，反而是相对容易的。因为此类事功之举，讲究“正名”二字。并非是将五大神社最后一家的祭坛攻破的一瞬，又或者将其社主击溃的一瞬，定义为“完成”；届时何时开启一道类似于类似于封禅立国的仪式，甚至更易神社之名，才真正标志着混一之功的完成。

换言之，末拿本洲混一之功，只要发生的时限不晚于自己的成道之时，只消将那“仪式”稍稍延后，依旧算是“同时”。

但是正身和分身的破境，却不能如此；是何时便是何时，没有任何模糊的余地。

所以破境之举，最好在同一日完成。

心神感应了一阵，归无咎果然遇到了疑难。

由于是几乎独占一个完整的琉璃天，归无咎只觉此身气机激荡，异常充沛，没有一丝局促。整个气机运转的流程，要较想象中宽裕了许多；这自然意味着破境速度的加快。

可是这种“加快”却是有限的。

归无咎仔细推演，在当前的环境下自己若沉浸行功，破境的速度似乎要较旧模式下快出三成。

三成，并不够！

因为若是常态化的破境时限是五百年，那提升三成，亦要用到三百五十年上下。和分身成就的一百二十八年，相去二百年而有余。

最容易想到的办法，自然是推迟分身破境的开启时间，将完成的节点一齐统一在三百五十年后。但不到万不得已，归无咎不愿采用此法。

同时开启，同时结束，方合自然之旨。

遇此难关，归无咎神意法力完全沉浸，细细体悟搜寻破局之门径。

当日在九合宗悟透三失序的难关，对于归无咎而言可谓是极有益的经验。自此之后，道中疑难，只消坚信是在自己力所能及的范围之内的，归无咎自信必能以沉着坚毅的水磨功夫加以攻克！

果然，不过二三个时辰之后，归无咎似乎捕捉到了什么。

心情先生言道，琉璃天之设，原本甚有余裕。就算是九位圆满之上境界者同时破境，亦完全能够容纳得下。因为自己臻至“身在近道之前、心在道境之后”的微妙境界，所以需求陡然增长，非得一完整的琉璃天规模，方才足用。

但是现在归无咎却感到——

这琉璃天对于自己而言，似乎是过于“宽裕”了。

以破境之兹事体大，归无咎自然是晋入了心通万古的至高妙境。但反观内视，似乎自己对于琉璃天气机的消耗和把控，固然要较其余圆满之上境界者略强；但决计没有数倍差距。

似乎这完整的琉璃天，反倒是显得大材小用了。

归无咎念头微动，旋即神意扩张。

不仅仅是“我”处于这独立万古的超妙境界中；而是“我”之法身，和这座琉璃天密不可分，内外无间；凭借本身神意如白染皂的侵凌驾驭，一同进入那打破时空界限的奇妙感知之中。

在归无咎迈入那“心通万古”之境后，自然会生出一念千年、千年一念的永恒感。似乎时间流速之快慢，万古与一瞬，都在自己指掌之间。

换作从前，这份感受虽然异常逼真，但到底并非事实。

但此时心境和整个琉璃天相融契合之后，既往之幻境，却陡然间化作真实。

归无咎念头一动，欲要时空流速加快，便自然加快；若要缓慢，便自然缓慢。同时琉璃天中的气机消耗亦随之加减，应验如神。

如此，只需要将琉璃天中的修持“加速”三倍左右，便能和分身破境保持一致。

归无咎微微一笑。

其实回头看来，本身念头扩张，与琉璃天相合，达到“以物为我”的境界，其实是一个颇为冷门的思路。纵然不如当年破解三失序那么石破天惊，也不是轻易可以参透的。

若是百年前的自己，非苦心参详许久。

可是今日的归无咎，却是念如慧剑，区区两三个时辰，便寻到了破解之法。

既然如此，一切准备工作，终于完全就绪。

只待一百二十八载后，近道功成。

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