走到近前，此物果真是系出人为，而非天成——一块甚是宽阔、淡灰色的石碑。

这石碑高不过丈许，但是宽度却却足有两丈有余。说是石碑，毋宁说是一道宽阔雄壮的影壁。

此碑背面光滑如鉴，并无一丝一毫的雕琢痕迹。但是当归无咎转过身来，却发现其正面刻满密密麻麻的文字。

这碑文一分为二，划成左右两半。左边之文字，乃是由密密麻麻的小点织成，仿佛天书，归无咎也并不相识。但是以得自土庙四周的卷轴为参照，不难断定，当是巫道中的某一种文字。

而右半边，却是这一纪元本土仙道文明道书传承所通用的文字。

从段落划分的模样可以推断，左右两侧文字实际上含义是相同的，不过一者是原文，一者是意译而已。

归无咎心中有数，这有极大的可能性是巫道中人，观摩这一处剑谷所留下的感悟之类。

尽管归无咎心中认定，此等文字价值有限。但是他的道术本就贵在博通兼容，抱着他山之石，可以攻玉的态度，归无咎还是将之从头到尾阅览了一番。

一望之下，归无咎心中惊讶，非同小可。

此碑文见解之深，可谓字字珠玑。许多归无咎并未想到的曲折入微的变化，此文俱能提出极为精湛的论断。或者归无咎纵然想到，但是尚隔了一层的妙理，观览此文之后，也如同清水洗过一遍，愈加明晰。

甚至有许多引申发明，举一反三，早已超越了眼前这剑气示形所约束的藩篱，已是书写碑文之人结合自家体会，独出机杼。

须知归无咎能够从观望剑谷之中大有裨益，有一重要前提——那就是归无咎本就修习了“空蕴念剑”这一门神通。

若非有了这一层基础与因果，纵然真有比归无咎资质更高的人，也决计无法获得与他相当的收获的。

这留碑之人，修为之深湛，委实可敬可怖。

不过，归无咎也发现一重规律。这石碑上所述的剑道感悟，主要于“剑鞘”一门的秘诀发扬较多。归无咎名之为“相感相得”、“万剑备我”的两道剑术神通，似乎留碑之人感悟极深，甚至结合别家神通法门，另有发明。

而对于“空蕴念剑”本体的心剑一流秘法，这石碑之文却涉猎极少。

再往下看，碑文正文结束，却另有一篇文字。

“一十九处秘地气象，吾门珍之已久。但气象虽阔，终为一隅；神理虽玄，未足成家。此为吾门先贤，不刊之论……不意天赐瑰宝，藏于肘腋；枝节何惜，柱础尚存。今得见新天，本属侥幸；又于北海之滨，复取良缘……四月，昆山之西，与吾弟玉离子萍水相逢，无意间鉴证道术，相为倾倒，交换所藏《空蕴散神经》中、下二卷……往来暇时略有体贴处，不敢自珍，笔之于书，以求斧正。”

结末留名，正是“御孤乘”三字。

归无咎见之微惊，不想御孤乘在这一年二年中，累获机缘，所得竟也甚为丰厚。

ps有点忙，字数少点。要是时间多，这一章和下一章本来应该是一章。

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