这本来的半带玩笑的一句话，意在试图姚纯上真的真实来意。没想到姚纯上真很是认真的道“正是。”

归无咎一怔。

姚纯上真一点头，不紧不慢的道“几位道尊，并没有觊觎道友机缘的意思。”

“前日两家比斗，归道友以惊才绝艳的剑术神通，一式胜过圣教真传席榛子，必定是千秋史册留名的一役。”

“只是十二年后的对手，最后那一幅画影图形中名为‘阮文琴’的女子，分明是《三十六子图》中排名前六的一人。遇上这等对手，纵然道友有那一式剑气留名的奇妙神通，但修为境界若是有所落后，恐怕也难言必胜。”

见归无咎神色之中并无抗拒之意，姚纯上真补充道“若是能够尽快打破疑难关隘，以归道友的资质，一旦破境，足以使得功行一日千里。破境元婴，一口气臻至二重、三重境界，也绰绰有余。”

“除此之外。若是请石门乙道尊能够亲览此法。就可以就一件疑难之事做出判断。琼石门内尚有一道奇特的机缘，是否对于归道友有用，眼下悬而未决”

“那法门动用不易，不摸清虚实，难以抉择。还请归道友理解。”

前后因果俱说完之后，姚纯上真言道“是否同意，归道友一言而决。几位道尊绝无勉强之意。”

归无咎这才听出几分门道。自己堪比元婴境界战力的“丹中之婴”秘术，被隐宗一方错认为是修炼了什么名为“剑婴”的太古法门。

自己在金丹境圆满的状态研磨经年，本质上是因为自己道基太差的缘故；但是现在归无咎一身气机、根骨、神魂的示现之形，在旁人看来都是圆满之极的状态，无人能够看出端倪。

在隐宗诸位大能眼中，却将之当成了什么“剑婴”法门的负面作用。

据说琼石门还有一门有利于功行进境的机缘等待着自己，只是要先看一看是否对症。

归无咎略一忖度，牵动神意。将一篇法诀刻录在一枚空白玉简上，交到姚纯上真手中，道“就是这一道法门。”

姚纯上真没想到归无咎竟然如此爽快，惊喜之余，当即立下承诺，保证秘法仅有几位道尊观览，绝不外泄云云。

归无咎却大方得很，笑言道“姚上真也观之无妨。”

归无咎所予神通秘诀，正是妙观智大魔尊所赐法诀正文。

只是将法诀之中，本命法宝“全珠”所起的作用，顺着姚上真所谓“剑婴”的法门，更改作“剑胎真宝”；种种法力运转的法门，也通通修改成剑道之中的名词。

归无咎这么做，有恃无恐。

因为这一道法诀的根基，是修法之人成就一品金丹的极限，所炼成的金丹，处于全无实质的虚形状态，再将约束于异宝之中，可以说为归无咎量身定做。

在本土人道文明之中，练气士结成金丹，乃是依托名为“丹种”之物，与九宗道传的“玄种”异曲同工。

纵然是第一流的真传弟子，所成之丹也不过是如“龙虎抱丹术”成就的五品金丹差相仿佛。

至于金丹之品阶能够媲美一品金丹境界的，就算在天玄上真之中，能够做到的也只是极少数。

而更进一步，有着随时推移、尽可能消解淡化丹种外力这一概念，在一品之中也力求精益求精——恐怕唯有人劫道尊，才能有这等深刻的认识。

但这还不算完。有了这一重认识是一回事，真正做到又是另一回事。将之付诸实践，结成一颗通透虚丹，不留一丝外物实相，恐怕并非本土文明中任意一位人劫道尊所能及。

在此基础上，才谈得上由归无咎杜撰的“剑胎真宝”占据虚丹之位，在其中成就金丹化婴的种种变化。

后面所述，都与妙观智大魔尊所赠法诀的原文大同小异。但那是无源之水，无本之木，看法诀文字是精妙之极，但是却不可能进行实实在在的推演。

有了平钧玉叶书为凭，现在归无咎和隐宗一方，是有着相当稳固的信任的。但是纵然如此，若是自己不可告人的秘密，能够换成九真一假的“实话”，依旧是相当划算的买卖。

只是，琼石门所言的“机缘”，归无咎不知为何，忽地联想到那“琼石元浆”上去。

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