【所以贾谊说秦朝不施仁义，当然人家压根儿不信这东西。帝国高层能容纳这种给天下1.0版本复古改良的学说，那才叫有鬼了】</p>

〈不施仁义？施了仁义就能让秦朝不二世而亡？不见得吧〉</p>

〈人家这样做无非就是想借着这个反面例子来规劝自家皇帝而已。不过，政哥执政的时候，秦朝律法确实是相当严苛残酷，可话说回来，这也不能完全怪他呀，毕竟他也是头一回坐上皇帝宝座，又没有什么前人的经验可以参考学习。</p>

面对如此庞大复杂的国家和社会问题，想要找到一套完美的治理方案谈怎么可能容易〉</p>

〈这倒是〉</p>

【司马光说秦人不亲其亲以及人之亲，更是有意思。人君实相公饱读经史，怎会不知秦襄公的妹妹嫁到何处？怎会不知商鞅尸体被分成了几块？怎会不知秦国的邻里夫妻可曾互相告发？又怎会不知长平内40万赵卒有几人因为秦赵两国同出嬴姓而被赦免逃出生天？</p>

司马君时想以宋儒之思想编纂史书，让皇帝鉴于往事，有资于治道。可是秦国这个从血路里杀出来的国家，在天下1.0版本里，可曾有机会按儒家的路数去亲其亲吗？】</p>

〈这肯定啊，六国是他的敌人，外族又虎视眈眈〉</p>

〈乱世用重典〉</p>

【从这种角度看，贾谊和司马光说的也一点没错，秦人的天下2.0版本里本就没有仁义，也不允许亲亲相隐。所以，与其说这是版本迭代，不如说是大踏步跃迁，嬴政要把在函谷关以西花了600年跑通的历史经验再从公元前221年到前210年，这短短11年里推广全国，如此加速狂飙，如此豪迈壮阔，如此气吞山河，他又怎么可能不失败呢？】</p>

〈几百年的事他想短短十一年完成，这的确很难成功〉</p>

〈但是，政哥却成功地打造了地基，并树立起一个可供效仿的模板。纵观其后的各个朝代，哪一个不是将国家统一作为首要目标呢？又有哪一个没有实行依法治国呢？</p>

即便如汉武帝听从董仲舒之谏而推崇儒家思想、独尊儒术，但这也仅仅是一层表象罢了。实际上，汉武帝依然是以法律作为支撑国家的骨架。他深知法治对于社会秩序和稳定的重要性，因此在统治期间并未忽视律法的实施与执行。</p>

这种以法为骨的理念已贯穿于整个历史长河之中，成为华夏古代政治智慧的一部分。无论是哪个朝代，统治者们都明白只有通过建立健全的法制体系，才能实现国家的长治久安和繁荣昌盛。〉</p>

〈所以说，政哥不愧是政哥〉</p>

大秦</p>

秦始皇面无表情地看着眼前飘过的弹幕，这些赞美之词对他来说早已习以为常。毕竟作为一统天下、威震四海的始皇帝，听到后世之人如此夸赞自己也算是意料之中。然而，与秦始皇的淡定不同，他后面朝代的几位皇帝却是各怀心思。</p>

汉武帝满脸嫉妒，心里像打翻了五味瓶一样不是滋味儿；唐太宗则一边咬着手帕，一边眼巴巴地望着天幕，眼中满是羡慕；朱元璋干脆转过身去，来个眼不见心不烦；康熙和雍正则忙着督促手下的大臣们努力工作，企图通过这种方式证明自己的能力；而乾隆则既羡慕又妒忌地盯着天幕，心里暗道：“朕明明也做过好事，怎么不夸朕？”</p>

【嬴政啊嬴政，你可知道，随着历史的车轮转过2200多年的时光，后世的《刑事诉讼法》仍然规定，证人没有正当理由不出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外，法律仍不能抹除血缘伦理】</p>

〈这的确不好搞，如果妻子子女作证，他真犯法了还好，至少有个大义灭亲的名声，如果没犯罪那就是作伪证，夺眼球，这样名声也毁了，自己又进去了，孩子有了案底，公务员无缘了〉</p>

公务员是什么？</p>

有人不解询问小一，</p>

小一机器人：“公务员是指受政府委托从事行政管理和服务工作的专业人员，其主要职责是执行政府的决策，维护国家和社会的正常秩序，为人民群众提供服务。</p>

公务员是政府机构中的重要组成部分，承担着保障国家治理运行、促进社会发展和民生改善的使命。”</p>

哦，就是吃皇粮的大官！</p>

因为这个跟政府有关，政府各朝百姓都知道，和他们的皇上一样嘛，就是没那么多规矩，而公务员在政府工作，不就是吃皇粮的吗？</p>

这么想好像没毛病。</p>