那所有人都该想想，所谓的‘幸福’作用于农业，是不是有点太不切实际田园牧歌，理想主义了。</p>

在所有人目光的注视下，宋宇摇了摇头道：</p>

“倒不是冲突，只是方向不同。”</p>

“我的母校的校训是‘解民生之多艰，育天下之英才。’”</p>

“所以，我们从课题，到学术研究，再到可行性实验的立项，都是按照校训来的。”</p>

“一方面培养农业高科技人才，一方面为消除民生的困苦，解决老百姓的吃饭问题而奋斗。”</p>

“所以，农作物的产量，一直是我们最关注的目标。”</p>

“而‘质量优先’，从没有教授跟我们提过，‘幸福’这个词汇，我在上学期间，也没听过。”</p>

“解决粮食问题，让华国人，甚至全世界的人都吃得饱，这就是我们校训你的‘解民生之多艰。’”</p>

话音落下，所有人都不禁点了点头。</p>

毕竟，在华国，珍惜粮食这句话，可以说是刻在骨子里的。</p>

校训说要让全华国，全世界的人都吃饱饭的理想，不可谓不远大，甚至宏伟。</p>

相较而言，‘幸福’似乎真的要往后稍稍。</p>

可唯独陈昂，却没有点头认可宋宇‘唯产量论’，想让所有人都吃饱饭的宏伟理想，而是给出了一个众人意料之外的回答：</p>

“解民生之多艰。”</p>

“有没有一种可能，定下这条校训的先辈，说的不止是农业从业者和普遍意义上吃不饱饭的人。”</p>

“如今新世纪，吃得饱饭的消费者，也同样是人民的一份子。”</p>

“谁来解决如今消费者的‘多艰’呢？”</p>

此话一出，身为研究员的宋宇，瞳孔巨震。</p>

一条条关于食品安全的负面新闻，一幕幕上学时自己和同学们吃着自己种的那些农作物，面露难色的回忆，瞬间充斥脑海。</p>

他呆呆的回道：</p>

“有法律，有食品安全法，我们的食物，是没有问题的。”</p>

陈昂看了他一眼，轻声一叹：</p>

“法律，只是道德的下限，保证吃下去，不至于出大问题罢了。”</p>

“可宋研究员，你知道吗？我的太爷爷陈刚是一名战士，是一位坚定的唯物主义者。</p>

“却在牺牲前给我太奶奶秀英的信中写到，却也渴望来生能与你再相拥一刻。”</p>

“在那么艰苦的环境下，你知道为什么吗？”</p>

“为什么？”宋宇紧紧地盯着陈昂，他有预感，困扰他多年的一个问题，似乎会有一个答案了。</p>

明明现在经过华国人农学人一代代的努力，如今的老百姓，却依然不满如今的粮食，甚至在网上各种抱怨的问题，他会有答案了。</p>

“因为‘幸福’。”陈昂没有故弄玄虚，很是平静的给了作为农学人宋宇一个答案：</p>

“我太爷爷陈昂，为了守护自己的家与国，也为了后来人能拥有‘幸福’生活的权力，才愿意去牺牲，愿意去战斗。”</p>

“不仅仅只是说，能让后辈能吃上一口饭。”</p>

“还要让他们吃得好，有尊严，这个尊严不止是面子上的尊严，还有吃绿色健康粮食尊严，身为劳动者，自食其力，也应该拥有‘幸福’的尊严。”</p>

“他最后的那封信，不仅是写给我太奶奶，也是写给所有后来人看的。”</p>

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