<b></b> 【兵器】有【魂、魄、念、箓】，人类转职为【兵备使】后，【尘缘】就囊括了此四要素。

概括的说，【尘缘】即人的【内世界】，即是【箓】，【生命体】中的体能即是魄，精神即是魂，人自身的大脑则就是“意识”。

【尘缘】寸数决定【生命体】等级，也就决定“信息库”的容量，而转职【兵备使】时，也将【兵器】的“信息库”进行了“复制”。

如此就意味着，【使意】驯服的【兵器】境界越高，所“拷贝”到的“信息”量越是庞大，但境界高的【兵器】，【内箓】完善，实力强劲，驯服失败的几率很大。

【兵器】认“主”是其等的“阴谋”，境界达到“本源”时，【兵器使】的“灵呓”就极其频繁，一旦没有扛过去，【尘缘】就会被【兵器】篡夺。

篡夺【尘缘】后，【兵器】就会将【兵器使】的“意识”，扯入【内箓】，将其融炼，从获得【源念、使意】。

也就是说，人类就职【执戈者】、【百晓生】等等后，其“意识”等同于进化为【源念、使意】。

只是人类本身无法收为己用，唯有【兵器】反客为主后，才能转化为【使意】，而【使意】的类型，则就是【兵器使】当前的职业。

还有一种则是隐藏自身“源念”，伪装成“无源念”兵器，认“人类”为主，再将人类的“意识”纳入【内箓】，将其融合，从而获得【使意】。

这两种情况就职的【兵备使】，其形态由内至外都是“人类”。

而前一种，也就是【无源念】篡夺【尘缘】的，就如魂穿夺舍后继承“原主”记忆，却丢失了自己前世记忆，也就将自己当成“原主”。

后一种则是保持【兵器】源念与人类【意念】，两种“记忆”融合，也就知道自己并非“人类”，但也不是【兵器】，而是“凫族”之类的域外种族。

但不管前者还是后者，一旦死亡，则就会恢复【兵器】形状，而不是人类的“尸体”，若只是受伤，则也会流血不会暴露。

赵君宗将这两种“夺舍”人类的【兵器】群体，命名为“亚兵人”，将自己视为“人类”的称为“初级亚兵人”，清楚自身来历的则是“高级亚兵人”。

但不管是初级还是高级，在“意”的修炼上另辟蹊跷，他们击杀人类【兵备使】，吞噬融炼人类的“意识”及尘缘，从而增涨【尘缘】，提升【使意】。

消化后了全部信息，睁开眼望着躺在地的一刀一剑。

刀是初级亚兵人，剑则是高级亚兵人，也不知双方如何交流的，联手在“桥梁”附近设伏。

赵君宗开始以为是误会，但沟通未果，自然不会惯着，将两个亚兵人干掉，然后就看到他们的尸体，缓慢的变成一刀一剑。

这种情况也是吓了他一跳，他才会对两个亚兵人进行“吞噬”，“拷贝”了他们的“魂”，融解其等的“魂魄”化为【尘玉、晶石】。

掠夺他们的属性化为未分配“属性点”，截取【尘缘】，抽取【使意、源念】，可谓收获丰富，而这些操作都要动用“意志”。

亚兵人即不是人类也是【兵器】，被击败后不受【兵器】规则庇护，也才会留在原地。若是【兵器】，被击败后会被【衢】传送走，但仅限于【太上诸界】。

“北闽”尚未完全脱离【太上诸界】，也因此【兵器】规则依然有效，一旦完全融入【地蓝星】，【兵器】规则也就失效。

【刃】是【兵器】族群中最底层的存在，若无外力干预，需要极其漫长的时间，才能逐一发育出“魂魄箓”，晋升为【武器】。

【武器】需要将“魂魄箓”修复“圆满”，然后进行“开箓”，也就是【内世界】的开天劈地，从而晋升为【兵器】。

【刃】并非【太上执兵御器真厉谱】孕育出来的，而是【兵器】被不断击败，致使“四要素”不断缺失所形成的。

“十谱”太主都只能驱逐10万“至强”，意味着【谱牒】的剥夺权，不在“谱主”，而是由【太上执御真厉】掌控。

就算是“十谱”太主，也是有【谱牒】的，这也是为何“太誓”能被遵守的原因，一旦违背“太誓”，【谱牒】就会有被剥夺的风险。

而一旦失去【谱牒】，所有的努力也就付诸东流，没有哪个存在敢冒这种风险。

也因此，被赵君宗“意志”肢解成【刃】的两个亚兵人，【谱牒】依然是在的，赵君宗也就没有放弃它们。

有【谱牒】的刃，比【无谱】的【兵器】更有价值。

越是靠近“桥梁”，地势则不断上升。

移动到明确的“顶”端，赵君宗“感知”测量，高度约有千余米，而“顶端”固然是平坦且坚硬的泥土地，却并非“桥梁”主体。

赵君宗并不知道从“连港”进入“桥梁”，是“五色气”形成的浓雾，从他这个方向进入“桥梁”，视野虽谈不开阔、明朗，但“雾”却并不浓厚。

顶端空地面积约一百四五十平方米，左右两侧是千余米，云雾缭绕的悬涯，正前方则是陡斜的下坡。

路是肯定没有的，但也没有杂草丛生，都是狰狞锐利的岩礁，普通人是难以行走的，【兵器兵备使】移动的话，抗击值若是太低，则也会受伤流血。

赵君宗三十余万抗击，这些锐利的岩石也就难以对他造成伤害，速度值影响“着力点”间隔，间隔距离与速度值的比例是“千倍”。

三十万速度值，即是300米着力点间隔，也就意味着赵君宗，实际上是可以横跨300米的距离，然后借助“着力点”，继续往前横移300米。