对于僧格此人来说，图鲁拜琥是有所耳闻的。

知晓是一位对勇于攻伐的勇武之汗。

但有一个缺点，就是对于准噶尔内部错综复杂的关系，和人类的私心，并没有十足的把握。

不过图鲁拜琥并没有听懂班禅大师的言下之意，因为他根本不相信，一个十岁左右的孩子，能够成为准噶尔的首领，乃至后世人们尊称的，“草原人最后的英雄。”

图鲁拜琥希望自己才是草原人的英雄人物，压倒准噶尔，一统瓦拉，最终控制整个草原。

当然，仅仅是依靠和硕部，远远不能搭成如此盛举。

或许这就是师尊让自己前往京师，寻求大明帝国支持的原因。

不过，一个勇敢的草原猛士，如果接受了汉人的封号，做了汉人的臣子，还算是草原的英雄吗？

自我感觉良好的图鲁拜琥隐约觉得有些不妥，却不知道自己为何有奇怪的感觉。

民族主义这个概念，来自于后世。眼下也仅仅算是萌芽，而且即便是萌芽，也非常的模糊。

对于图鲁拜琥而言，准噶尔部和大明，都是地地道道的外族，没有太大的亲疏远近之分。

然后现在汉地流传的民族、国家之说，却非常的久远，

明确的将汉和草原分成了两个阵营。

中原民族和其他民族。

这么来说，和硕特和准噶尔应该更加亲近些。

徐梁六年八月，图鲁拜琥和噶尔丹骑着骏马，带着随从浩浩荡荡的从高原而下，请求觐见。

他们带来的多是些僧侣和女人，人数虽然众多，但是却没有张扬武力的意图。

不过众人的黄金、白银、宝石，却在暗示着他们的部落非常的富有，且强大。

“这玩意那么俗气，挂在脖子上，不沉么？”高燕等人负责接见他们，身边儿人忍不住对高燕说道，对他们的炫富行为，也非常不理解。

从脖子到手腕上，这一群藏化的草原人，恨不得将所有的东西都戴在身上，就连高燕身边儿的穷苦人出身的将领，都看不起。

“蒙古人和乌斯藏人，都是逐水草而居，他们为了方便搬家，一般都会将家当换成一些值钱的东西，随身携带。”高燕好为人师的解释道。

“我觉得这厮是来大明炫富的！不过这帮穷逼炫富，有点太丢人了。”参谋长很是鄙视的问道。

“咱们不能让他们这么得瑟的入关。”高燕道。

“要不要来一次大阅兵？”参谋长提议道。

“没必要整的那么杀气腾腾的，吓坏了小朋友就不好了。”高燕笑着说道：“就踢一场足球吧，外行人可以看看热闹，内行人可以看看门道，老少皆宜。”

足球自从被徐梁引入军中之后，就有了长足的发展。

各军的球队都是以进攻为指导思想，所以大家都恨不得做得更大点。

护具也有了规定，只能穿着藤甲——事实证明，铁甲的确能够撞死人。

当初唯一禁令“不得拳打脚踢”，被军中将领们成功规避。

球场上的确不会见到拳打脚踢，但能欣赏到角觝、摔跤和相扑。

最后大家达成共识，只要不对倒地者进行攻击，其他也就无所谓了。即便真有人挥拳相向，只要很快分出胜负，裁判也会当做没看见。

说到底，足球就是一个热血游戏，如果球员在场上都温文尔雅，那还有什么看头呢。

听了高燕的提议，参谋长更是来了兴致，当即应承下来，去联系陇军。

陇军不像近卫军是厮杀出来的军队，可以说成军之后还没有经历过师营级别的战斗。

但是足球却是陇军建制当天的庆祝活动，可以说陇军建制多久，就玩了多久的足球。

加上甘肃人血脉中本就有好武因子，对这游戏格外喜欢。

“就由我部与贵部打一场吧。”陇军军长笑道：“两军并驻以来，还真没打过军一级的球赛。”

高燕知道陇军在球场上是把好手。两军各营也都非正式地打过比赛，近卫一军输多胜少，陇军有这个胆子提出挑战。

“可以。”高燕简单明了地答应了挑战，同时大方道：“让你主场。”

在广袤的戈壁滩上，最不值钱的就是土地。

嘉峪关外，随便画个方框就是能够做球场的平地。所以几乎每个局就有一个自己的球场，只是条件上有不同程度的差异。

陇军在兰州成军，移驻嘉峪关之后修堡修墩修球场，其中在关内的大球场最是考究，四边是窄沟，用铁锹将秸秆拦腰扎进去，像是一道小篱笆。球场上每天都要派人平整，连一块石头都不会放过。

在开赛之前，甚至还要奢侈地洒上水，避免尘土漫天，使得周围的观众不能清楚看到场上的精彩时刻。