殿试，也称“御试”，顾名思义，天子算是主考官，名义上题目也是宫中出的。</p>
百尺竿头更进一步，会试入榜实则已经有资格当官了，若是殿试中大放异彩，十有八九起步就是京中为官。</p>
有一说一，今年科考波折不断，外界因素尤多，很影响心态，无论是科考场地还是题目，都对考生造成了极大的心理压力。</p>
如今能坐在殿中参加会试的，即便是齐烨也不得不承认这些人都是真正的精英。</p>
齐烨的目光扫视着每一位考生，感慨颇多。</p>
他很少去南庄书楼，对书楼的孩子们也不了解，一个名字都叫不出来，如今却可一眼分辨说谁出自书楼，谁出自世家。</p>
书楼的孩子，年纪颇小，面容不同，光说肤色，有红的，有黑的，也有黄的。</p>
红的是冻的，后世也叫高原红，还有比较恶俗的，叫山炮红。</p>
黑的是从小干农活，晒的。</p>
黄的是从小缺乏营养，很难养回来。</p>
肤色不同，目光相同，齐烨从这些孩子的眼中看到了渴望，不是对官身的渴望，而是一种更深层次，对一生追求的抱负的渴望。</p>
再看其他考生，无不是五官端正面容整洁，多是皮肤白皙细皮嫩肉，从小养尊处优，活了十几二十年，怕是最累的事也不过是所谓的“彻夜苦读”吧。</p>
殿外传来鸣鞭之声，殿试开始了，第一张试卷被禁卫发到了每个人的桌前。</p>
齐烨伸着脑袋看，看不到。</p>
阿卓倒是没什么兴趣，殿试主要是策问，主要包含五大类，分别是礼法、治国、教化、君臣之谊以及军事。</p>
往年策问，礼法为重，其次为治国，次之教化，再次是君臣之谊，最后则是军事方面的事。</p>
礼法，不止是礼，还有法，因礼立法。</p>
治国方面就比较广泛了，一般是根据“时事”而定。</p>
教化其实就是教育，提高读书人素养，提高读书人基数等等。</p>
君臣之谊说白了就是君臣关系，考生一般都以“礼”为核心，要想及格就得狂拍马屁，引经据典来佐证天子是上天之子，天子是天下君父，天地君亲师，天老大地老二天子老三，臣子要如何忠心天子等等等等。</p>
至于最后这军事方面，其实就是加分项，科考根本不重视，就是有这方面的题目，一群读书人懂个锤子，纸上谈兵都未必能谈的明白，只要字数水的多，一般都会点个“圈”。</p>
这里也涉及到了“批卷”的流程，分为圈、尖、点、直、叉五种，以优到劣，可以理解为甲乙丙我姓丁，一共五等。</p>
批卷五类，考卷五项，一项一张卷，按流程是各部一二把手先行阅卷，比如军事方面就是兵部来先批一下，礼法是由礼部，或是礼部与刑部搂一眼，君臣关系则是吏部，教化还是礼部，最后挑选出优秀的卷子给天子亲自过目。</p>
不过这几年不同了，老六每次都在殿中，亲自监考，并且第一时间看卷，顺序改了，老六先看，批过后才给各部衙署。</p>
看似顺序改了，最终决定权在各部衙署，实则不然，谁也不傻，哪敢“驳”了天子的批卷，所以实际上等于老六一言而决，一语而定。</p>
齐烨看不到卷子，能看到考生们的表情。</p>
当考生们定睛望向卷子时，脸上明显满是诧异之色。</p>
文德悄声无息的走了过来，将一张试卷递给了齐烨。</p>
齐烨和阿卓哥俩一看，有点发懵。</p>
隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。</p>
齐烨懵，是因为看不懂。</p>
阿卓懵，是因为看懂了。</p>
这句话出自《荀子.大略》，全文是君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，说的是荀子的治国主张，也就是隆礼重法之意。</p>
齐烨低声问道：“啥意思啊？”</p>
阿卓瞅了瞅在御案后喝茶的天子，面带困惑：“似是过于…”</p>
本来阿卓想说这题太简单了，话没说完也不知是意识到了什么，又面露思索之色。</p>
这题确实太简单了，隆礼重法，说白了就是既要重视礼仪教化，又要重视法律制度，看似说的倍儿对，什么都说了，实际上吧，又好像什么都没说。</p>
就好像问是你爱你爸爸还是爱你妈妈，爱谁都是逼兜子，所以只能说我都爱，当然也有风险，容易挨俩逼兜子。</p>
这种题明显是有标准答案的，不止是阿卓觉得简单，看考生的神情也知道的确简单。</p>
能参加殿试的，哪个不是四书五经倒背如流，各种典故信手拈来。</p>
这就等同于什么呢，等同于一群高中生彻夜读书，给什么数列啊、不等式以及函数学的滚瓜烂熟，然后等考大学的时候，考题是一加一等于几一样。</p>
当然，不能光写二，还要写为什么等于二。</p>