李化龙那么有名的大官，不照样是学习军事水利等等技术吗？而且还因为他对水利的见解独到而颇受天下人赞誉。</p>

这时哪怕最守旧的儒生也不会觉得四体不勤、五谷不分才是儒者应该追求的境界。</p>

这时就听王文龙继续说：“既然孔圣人已经将话说得如此清楚，那么我也有底气来想想今日之儒者该学些什么本事了。”</p>

“大家知道我是在西洋长大的，许多人也说我会些杂学，虽然我大明读书人都以为四书五经才是正道，杂学非本业，只需兼学而已，但我从小学习这些知识，却知道无论是算术物理还是化学造船，这杂学是真不简单啊！”</p>

“如今欧洲人已经来到咱们中国的海面上，他们根本就不晓得什么四书五经，但是如利玛窦等西人，因为所学之丰富，却被我大明读书人认为是泰西儒者，可见要养成一股文气，不仅仅是通过读圣贤书而来，多学杂学也能明白这样道理。”</p>

“要我说呀，从孔圣人的春秋之时，种田做工的本事根本不需要有能为者去学，到如今，儒家门生出外做官，多少要学些钱谷、刑名之业，若是做了水利官就要学习夯土筑坝，做了农官就要学习种田养蚕，各地织造、官场之中官员对于各项技术都要钻研。读书之人能够之捧着四书五经，不学其他学问便做好本职工作是越来越难了！”</p>

王文龙的话渐渐从叙述转向判断，而在场的学生们也被王文龙的判断所吸引，渐渐不再讨论，而是都将目光看向他。</p>

王文龙继续道：</p>

“如此，今后之读书将会要学习什么呢？”</p>

“我的回答是，随着日后工业农业技术越发复杂，今日我们以为是杂学的做工种田行商的本事，在日后将渐渐成为自己的一门独有学问。”</p>

“所以我才会号召列位都来这民党的书斋学习，不光是不识字的白丁可以来书斋扫盲学一身本事，就是饱学之士，在这书斋之中学会各种本领，他日也能成为进身之阶。”</p>

“民间所谓三百六十行行行出状元，如今可能只是调笑，但几十上百年后，说不定真有那学农学工之中的状元翘楚，能和四书五经金榜题名的状元到一般的地位！此事不远，说不定在你我有生之年就能见到征兆！”</p>

王文龙的判断说的斩钉截铁，台下众人越听嘴巴张的越大。</p>

(本章完)</p>