任何艺道若无神韵，就可以说无灵魂，无论是诗词文童，还是琴棋书画，皆离不开神韵二字。</p>

无神韵，即无生命。</p>

倘若乐舞失去了神韵，就失去了乐舞最重要的光彩，发挥不出任何的威力。</p>

“我将我享，”</p>

“维羊维牛，”</p>

“维天其右之！”</p>

“仪式刑文王之典，”</p>

“日靖四方。”</p>

“伊嘏文王，”</p>

“既右飨之。”</p>

“我其夙夜，”</p>

“畏天之威，”</p>

“于时保之。”</p>

赫连山高唱，充满韵味的歌声随风雪而飘荡，率众舞者手持君子剑，奋臂击刺，猛烈顿足。</p>

他们一击一刺，一击一刺，连续做了四次。</p>

此时，赫连山和周昌身上的光晕更亮了，乃是心与意合，意与气合，气与力合，力与形合，神韵之具体。</p>

且，二人在击刺间，眼睛聚、放、凝、收、合，恰恰到好处。</p>

所谓，形未动，神先领，形已止，神不止。</p>

封青岩看到夜空中的威武身影，似乎又凝实几分，散发出来的威武气息更强浓烈了。</p>

而琴棋书画的威力，又强了一分。</p>

“文王既勤止，我应受之。”</p>

“敷时绎思，我徂维求定。”</p>

“时周之命，於绎思。”</p>

赫连山、周昌等人充满韵味的歌声，在夜空中回荡，与鼓声交织在一起。</p>

此时，他们的动作变得舒而不缓，紧而不乱，动中有静，静中有动。或是轻重，或是缓急，或是长短，或是顿挫，或是符点，或是切分……</p>

此乃劲也，乐舞运行之节奏。</p>

倘若劲运用得好，有如画龙点睛，可使形已止，而神不止。</p>

封青岩看到，武王身影又凝实一分，琴棋书画再强一分。且，在武王身影四周，竟然浮现一个个模糊的虚影……</p>

“於皇时周，陟其高山。”</p>

“嶞山乔岳，允犹翕河。”</p>

“敷天之下，裒时之对，时周之命。”</p>

此时，赫连山、周昌等四人的动作，千变万化起来，让人扑朔迷离，瞬息间动感万变。</p>

此乃律，即反律。</p>

即逢冲必靠，欲左先后，逢开必合，欲前先后。</p>

无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，赫连山和周昌二人皆展示了乐舞的圆、游、变、幻之美。</p>

这正是舞律之精奥之处。</p>

夜空中，浮现在武王身影四周的虚影越来越多，越来越凝实……</p>

“於铄王师，遵养时晦。”</p>

“时纯熙矣，是用大介。”</p>

“我龙受之，蹻蹻王之造。”</p>

“载用有嗣，实维尔公允师。”</p>

当赫连山和周昌舞到此时，武王身影四周的虚影，蓦然化为无数兵马，持着金戈骑着铁马，从夜空上杀下来。</p>

“武！武！武——”</p>

金戈铁马，气吞万里如虎！</p>

不过顷刻间，四周的恶鬼就被归来的战魂斩尽……</p>

此乃武王点兵！</p>

【注】武功，是指军事方面的功绩，不是指功夫</p>

……</p>