第六十二章 游牧文明(2 / 2)

笑御清锋 千江花火 1763 字 8个月前

全《乾坤》第一个能带兵打仗的玩家就是战黄沙,能指挥NPC军队,别提多威风了,可代价就是他必须长时间随军行动,比上班还累。战黄沙埋怨说,要不是当初去算命算了个“武曲星”回来,也不至于用尽盘缠,只能投军;屠诗则认为一饮一啄自有天定,在军队里武曲星方可得到最大发挥。</p>

“你好歹有休假,我还得服刑。”屠诗撩起头发,让对方看头上那个罪字。</p>

“你好好表现,每天做任务赚军功,还能获得经验,不会落下进度的。不过,好像你之前违抗军令,刑期延长了?”</p>

屠诗呻吟:“别提了,我再也不敢了。”</p>

“你不适应也很正常,游戏设定里这是古代军队,杀俘,但不动百姓一针一线,已经算得上军纪严明了。很多军队连自己人都杀的。”</p>

“你又是怎么适应的呢?”</p>

“军队是个大熔炉,就算你不适应,你也得适应。”战黄沙拍拍屠诗肩膀。他看了屠诗好一阵子,直看得屠诗鸡皮疙瘩都起来了,才道:“我还是决定告诉你,那天为什么张校尉要杀俘。”</p>

横跨九州北部有一条看不见的分割线,以北降水少,作物一年一熟,粮食部分依靠贸易,人们形成了游离关外的游牧文明(也即是蛮夷);以南降水多,作物一年两熟,粮食多到可以建起粮仓屯粮,人们形成了自称中原正统的农耕文明(也即是大衍)。</p>

草原和中原展开贸易,以马匹、毛皮交换盐、铁、茶,然而马匹、毛皮不是中原人的刚需(中原人用不着组建大规模的骑兵,平民用亚麻布和棉花可代替毛皮),盐、铁、茶却是草原人的刚需,这种贸易关系从一开始就是不对等的。随着贸易次数增加,中原的消费需求会减少,供过于求;草原人在物资的支持下人口自然增长,消费需求同步增加,供不应求。直到有一天,草原人发现贸易无利可图。</p>

以部落为组织架构的游牧文明非常脆弱,一旦遭遇天灾等不可抗力,会陷入困顿并难于自救。吃不饱,穿不暖,想种地产粮吧但老天爷不赏脸,想贸易吧但收益又几乎为0,偏偏南边老百姓富得流油,这时候除了抢还能怎么办?草原人生来无拘无束,天地任驰骋,对抗的是酷烈的大自然,会崇拜勇武者便顺理成章,并相信强者优先(最好的女人、牛羊、美酒只配勇士拥有),他们比小羊羔一样的中原人要强,拿走中原人的粮食不是天经地义吗!</p>

一直以来,游牧文明都让农耕文明很头疼。你和他讲儒学道理,什么忠恕、克己复礼,什么己所不欲勿施于人,他听都不听;你和他讲拳头,你会发现他拳头还挺硬。草原人是马背上的民族,全民骑兵,机动性在冷兵器时代数一数二,来去如风,抢完东西就跑,都回到大本营了中原朝廷还没反应过来。那怎么办?派更多官兵驻守边疆?军人不事生产,每多一个军人,就少一个劳动力,此消彼长,对中原也是负担。再者,有做贼千日,没有防贼千日,中原要防足整整一个秋季,草原只需在秋季找几天入侵,双方谁的成本小,不言而喻,这和贸易关系完全颠倒过来,草原人不用仰中原人鼻息,尝到甜头的他们一发不可收拾。烦不胜烦的中原人最终建起了世界七大奇迹之一的万里长城,从此有了关内关外之分。</p>

“听明白了吗?你个人的作用是很渺小的,你救得了一个牧民,你救不了整个草原。可那个牧民作用很大,他要是被你放走,逃到其他部落把我们的布置说出来,是真的会影响战争的天平的。我们拒敌于关外,背后就是中原千千万万的百姓,所以不容有失。”战黄沙道。“你不用因此内疚,因为这是国家意志所决定的。”</p>

“我完全明白。”屠诗想通了。现在境内大旱,民不聊生,如果把粮食给了草原人,那死的就是中原人。两个文明都想延续下去,无关对错。</p>

战黄沙咦了一声,起身发来决斗邀请:“你给人的感觉不一样了,忽然像个老兵。来来来!”</p>

一剑,战黄沙死,屠诗伤。</p>

战黄沙先是一愣,再哈哈大笑:“真有你的,兄弟!”</p>

将对手扶起来,屠诗笑问:“怎样挣军功比较快?”</p>

“首选是打仗,不过我们目前以避战为主,除非敌人入侵,否则没有打仗的机会。其次是当斥候,不过现在你做不到。我是军官,可以查看任何一个士兵的军功界面,你现在还是戴罪之身,随时可能逃跑,而斥候又是脱离军队监控的。除非你有足够多的军功证明你的忠诚,不过到那时候,军功也差不多能换取自由身了,再当斥候也没意义了。”</p>

战黄沙想了想,又道:“剩下的就是训练、备战、做日常任务。刚才为什么让你别打乱阵型,因为你是步兵,步兵骑兵对战必然是骑兵占优势,步兵唯一的生机就是保持紧密阵型,一旦阵型被冲垮、切割,步兵必败。所以千万不要小看训练,你的表现越好,军功越高。”</p>

屠诗:“我懂了。所以我当前的目标就是练就战场上的打法,啊不对,战技。”</p>

他摸出《于氏剑谱》。</p>

剑法千万,唯一一门适应战场的双手剑剑法,此时就在他手中。</p>