这是一套非常残忍的刀法，用的人非常少，没有想到，这个丁满竟然要用这个刀法。而楚风则是准备对他使用。辛酉刀法。</p>

据传明代抗倭名将戚继光于战场上自一倭寇身上得到日本古流剑术传书《阴（隐）流之目录》一卷，当时倭寇的单兵作战能力甚强，又兼倭刀锋利难挡，明军士兵多有伤亡·戚继光曾说：“我军长兵不捷，短兵不接，身多两断！”这是感同身受之语，里内蕴含着一个爱国军事家的悲痛与无奈。正因为如此，当时我国不少优秀的军事将领和民间武艺家，通过各种渠道努力学习日本刀法，一时间，朝野间出现了引进日本刀及其实用技术的热潮。戚继光得此倭刀图谱之后，即以日本剑术之势法，著成了《辛酉刀法》</p>

在长达十几年的时间里，他在军队中积极推广日本刀法，并且逐步摸索出了一套切实可行的训练教程，这在他的兵学名著《练兵实纪》中有清晰的记载。在数十之久的戎马生涯中，在御倭、御鞑和万历壬辰援朝等战中，戚继光训练出来的军队发挥了重大的作用。显然，学之于敌又用之于敌，正是戚继光的过人之处，这是当时许多墨守成规的军人所做不到的。需要特别指出，戚继光又是第一个将这种“以双手执一刀”的刀法定名为“双手刀”或“双手长刀”、“长倭刀”的人。</p>

显然，这是一个经过深思熟虑的定名，是一个朴素而贴切的定名，因此自戚氏以后一直被严肃的武艺家们所沿用。此外，戚继光于辛酉军阵上得到的“隐流刀法”，是当时日本各家刀法中的精品这一，由他传存下来的《隐流刀谱》，对今天的中日两国双手刀研究者都是极为珍贵的资料。继而此刀法影响产生了《单刀法选》和《手臂录》中的长刀、单刀法，并直接影响到后世所传“苗刀”法与“双手刀”法等。而日本古武道学者则认为，戚继光所得的《阴（隐）流之目录》即为“日本剑道三大源头”之一的“阴流”流祖爱洲移香斋之子爱洲小七郎于明朝时期游历中国时所传的“猿飞阴流”剑术传书。</p>

戚继光把它原文收录在《纪效新书》中，紧跟在后面的就是戚继明根据“阴(隐)流之目录”所创的《辛酉刀法》。这等于是融中日刀法为一炉，合成一谱。在以后十几年中，无管是在东南沿海的抗倭战争中，还是在平定倭寇之后被调往蓟镇练兵期间，他在军队中积极推广这种刀法，形成了一套实用性实战性极强的练兵方法，这在他后来所著的《练兵实纪》中都有明确记载。眼光卓著，不固步自封，肯学人之所长，以补己之不足，这正是戚继光超越时代的过人之处。戚继光所练的这支“新军”，在台州大战中，九战九捷，南方平定倭寇，北方抵御鞑虏，驰骋疆场，军功卓著。</p>

戚继光独具慧眼，是恢复古传刀剑“快马轻刀”传统的第一人。他说，“今如独用则无卫，惟鸟铳手贼远发铳，贼至近身，再无他器可以攻刺。如兼杀器，则铳重药子又多，势所不能。惟此刀轻而且长，可以兼用，以备临身弃铳用此，况有杀手当锋，故用长刀备之耳。”他把古传刀法定名为“双手长刀”，显然是深思熟虑之后的结果，此举也是恢复自汉魏后在中国逐渐失传的古传双手刀长柄刀剑的一个契机。戚继光创《辛酉刀法》，是出于提高军队战斗力，实战中打赢敌人的目的，那么，到了茅元仪这里，恢复古传用于实战的双手剑法，就成为了自觉的追求。</p>

于是楚风用自己的刀法跟丁满战斗在了一处，丁满却发现，楚风所用的刀法，竟然跟被植入的有所不同。</p>

这让他有些意外，急忙的问道：“你这是什么刀法，我怎么不会！！”</p>

楚风在听到了丁满的话后，则是淡淡的笑了笑。却没有说什么，在他看来，没有必要跟他说什么。</p>

啪！！</p>

楚风一下将丁满的刀给挑飞了出去，任何用刀抽在了丁满的头上，直接将他给抽晕了过去。</p>

对于这个丁满，楚风不想做的才过于分，只是想要出手教训，震撼一下他而已，已经手下留情了。</p>

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