进而各种手段摧毁边军战力和军心，就这还不行，还得亲自出手，迎建州进京师，否则他们自己打不过来，一辈子只能待在关外。
假作真时真亦假，真作假时假亦真。
可有道是机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
《红楼梦》里已经把历史说的很明白了，蒙古人事不过三，不愿意入套，而建州女真，他们入关后，又岂能不汲取前人教训？
金朝，元朝……事不过三啊。
……
“事不过三，那群文官还能做什么？不过是引寇入关的那一套罢了。蒙古人都经历过元朝、土木堡了，自然知道学聪明。”
“唯一需要担忧的就是辽东。”
“所以朕早早就犁庭扫穴，一直安排俞大猷经略辽东。”
“放不开口子，建州就进不来，所以夏言他们只能走下策，大抵就是假传圣旨，让宣大将领带兵从关外绕路奇袭建州，做出这等根本不可能采取的战略，然后大败被俘。”
“从而增强建州的实力罢了。”
严嵩和严世藩入宫觐见，嘉靖坐在香炉旁，手中握着一卷丹经，一边看书，一边淡然说道。
严嵩认真倾听。
而严世藩惊崇无比，没有想到嘉靖能够看得如此透彻，又如此云淡风轻，好似一切都在掌握之中，如云中真龙，深不可测。
严嵩沉吟后说道“陛下既然已经猜到夏言他们的动作，何不趁机截断？”
嘉靖翻了页书，悠悠道“朕没兵了，拦不住他们，不如让他们走，好去了心腹之患，从此以后，便不设九边了。”
“我已让人送密信给俺答汗，让他在宣大的兵走后，来京师觐见。”
“朕给他封王，从此以后，蒙古正式纳入大明版图。”
“夏言他们要在辽东打，那便在辽东打，宣大就不费精力了，不但如此，俺答汗需要从东线配合我们，走努尔干都司出击建州。”
“夏言想用辽东放朕的血，恰好，朕也想用辽东放南京的血。”
“辽东苦寒之地，多十多万人吃喝，全靠海运补给，他们东路被蒙古和努尔干都司堵截，正面被辽东都指挥司拦住，朝鲜一带，又可设水军，时刻能抄建州后路。”
“朕倒要看看，南京有多富，可以支撑得起这样的战争。”
严嵩听完，钦佩道“陛下圣谋，可是，裁撤九边，是不是有些不妥？若是宣大裁撤也就算了，可西边几个镇，直到嘉峪，若是裁撤了，西域怕是不稳。”
嘉靖道“没有大战事，地方都司可暂且应付。”
“待仇鸾回京，有安南等国均田以后的有志青年加入，便要编练新军了，五军营要全部重编，五军都督府要负担起应有的职责。”
“大明将分为五个战区，由五军都督府负责。”
“西域交由西军都督府，边关虽有重镇，但重兵平日里并不放在边关，而是在相应的军区，配合地方的生产建设。”
“如北军都督府，重心将迁往草原。”
嘉靖此言让严嵩犹豫了下，那边严世藩却已经问了出来“陛下，如此更改，对于地方军队来说，是不是权柄过重？恐有藩镇割据的嫌疑？”
“而且九边不守，一旦叛变……”
“便可直捣京师。”
“这……小臣认为不妥。”
嘉靖看了严世藩一眼，说道“你是个比你爹要活泛聪明的，以后你们父子，就是上阵父子兵，得多替你父亲分忧。”
“勇于任事不错，但要有深度，有见地。”
“既然你问了，那朕便考考你，在你看来，要如何防备五军都督府造反？”
严世藩没有想到嘉靖会说这种话，一下子额头冒起汗来，是紧张，更是激动，他以往帮父亲做事，那都是在私底下，严嵩刚当上阁老，还不至于把儿子提携进来。
但嘉靖如此说，明显是要用他了。
不是通过严嵩的权力，而是直接给他权力……
思索整理了一会，严世藩说道“五军都督府当直属朝廷，不可划分为地方部队，另外，需要恢复大都督府，来统领五军。”
“大都督府虽然统军，但不统兵练兵，只负责战略指挥调度。”
“陛下编练新军，要等仇鸾班师回朝，除了需要南征军精锐以外，更重要的是那些均田免赋以后，为了伟大事业而斗争的有志青年。”
“新军应该有相应的思想建设，要从思想上改变士兵的信念。”
“让他们明白自己为何而战。”
“如此也就不至于像宣府大同那些边军一样，可以随意被边将指挥，甚至进行土木堡这样的兵变活动。”
“另外，中军都督府，当是护卫京师的。”
“我们还有神机营和三千营，应当也是特种精锐部队，具备镇压叛乱的实力。”
严世藩很聪明，一下子就把握到了新军的精髓，在于思想，而非什么制度、装备，从嘉靖挑选的兵源就可以看出差别。
在宗教上，有一种叫做皈依者狂热的说法。
但其实，在其他领域内也有，大明在半岛的战争，已经让安南等国的百姓深刻的了解到，大明的兴衰关乎着世界的兴衰，大明的走向，关乎到世界的走向。
他们今天可以均田免赋，明天就可能因为大明的转向，从而进行封建复辟。
所以。
他们想要保护自己的成果，保护自己的家园，就必须来到大明，为大明的革新变法而战斗，会到大明来的，都是纯粹的理想主义者，是伟大的战士。
嘉靖要整编五军营，重设五军都督府。
第一批编练的新军预计是十万人，而半岛那边来的人，差不多要接近半数。
后续新军编练，五军都督府大概要保持五十万大军的编制，那个时候，外族比例就下降到百分之十不到了。
所以各阶段，有阶段的需求和优势。
至于军队叛乱的问题，嘉靖认为新军不存在因为私利而叛乱了，对于新军的建设，他会遵从“支部建在连上”的核心思想。
从此以后解决困扰华夏几千年的军队叛乱问题。
只有士兵们知道自己要做什么，自己为什么而战，才不会跟着将领造反。
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