毕竟都是天官一系的自己人，钱衡只能咳了咳，引回话题说道：“唐总编应该是分辨出了这些的，却还要问我，应当是有更好的谜底吧？”

唐顺之笑道：“没错，重点在三寸九分上。”

“此黄钟，为先天黄钟，吕氏春秋称为舍少。”

“而倘若以八寸七分一为黄钟，按照弦律，那么跨越八个音阶的‘清黄钟’应该是黄钟长度直接减半，即4355寸。”

“但以三分损益法，以81分为黄钟，十二次损益后，得到的清黄钟近似三寸九分。”

“所以，太史公虽然丢了烟雾弹，但其实也做了揭秘，他是为了提醒清黄钟的重要性，才写的八十一分为宫，我们无论是用三分损益法算出三寸九分，还是直接取用吕氏春秋的记录，真正矫正误差的标准，是舍少，先天黄钟。”

“舍少与清黄钟有个误差，即4355-39=0455寸。”

“这个误差其实是管口校正数。”

“真正的林钟管长=（黄钟管长+校正数）x2/3-校正数。”

“所以。”

“不论是太史公记录的周朝八寸七分一也好，八十一分也罢，以黍米和葭管飞灰按照规则测量出来的黄钟，是后天初始黄钟，择半为清黄钟，清黄钟与舍少的差值为校正值，初始黄钟加上校正值，才是可用的后天黄钟。”

“而重点在于……舍少。”

“太史公提醒了三寸九分，但此三寸九分，不该是我们这个时候的，而是上古定律之时，最初的先天之音，这才是一切的标准。”

“所以。”

“唯有得先天黄钟，才能知道真正的校准值是什么，才能得出完美的十二律与最和谐的后天黄钟，用以定度量衡。”

度量衡的重要性不言而喻，但作为一套标准，只要共用，不就可以了吗？

标准的数值不同，有何影响？

嘉靖明白由天地定的数值和人定的数值是有差别的，可具体在哪，他还是得问一问。

张执象想到那当初阳明先生给他弹琴，告诉他乐律与情志五脏的关系，不由说道：“若是音律和谐，能胜药石之功。”

这是一桩好处。

他在后世听过曾侯乙墓的编钟声音，那是完全不同的感觉，是沁进心神的声音。

钱衡说：“营造之法，若尺寸得用，便有如神助。”

最契合自然的尺寸，在营造设计的时候，总会有意想不到的好处，单纯的计算而言，总是“整数”好算一些，不然弄一堆小数，看着都湖涂。

唐顺之笑道：“经方之密在于分量，一钱一两得合天地，功效倍之。”

姚广孝则说道：“度量衡更精准了，历法也能更精准。”

这些都是可以看见的。

看不见的地方，其好处更是不可斗量。

故而。

先天黄钟的重要性不言而喻，是文明之基，这也是姚广孝为何肯定天子之学里面必然有此物的原因所在。

但若只是先天黄钟，三丰祖师定然不会让张执象修完玄黄大典再打开了。

里面，应当还有关乎历史，关于修行至关重要的东西。

或许。

河图洛书的秘密，也在其中。

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