第589章 仁宗祧庙·壬寅宫变</p>
【从嘉靖八年（1529），朱厚熜起规定“散朝之后，即便齐入衙门办事”，且“落实到个人”。】</p>
【每个官员应负责的日常事务，划分为“三日”“五日”“十日”三个处理期限，凡是限期内不能完成工作的官员，轻则罚俸重则降职。】</p>
【从弘治朝以来，官场作风拖沓效率低下的陋习，至此开始好转。】</p>
【嘉靖九年（1530）又主张削减明朝宗室的禄米供应，规定了数十条具体条款，在一定程度上限制了宗室贵族势力的膨胀，减轻了朝廷的财政负担。】</p>
【同年十月，桂萼上任民考疏，提出编审徭役，进行改革税收。】</p>
【具体做法为“通计一省丁粮，均派一省徭役”，即自里至府，都将自身丁粮向上级汇总，直至布政司，布政司则据此均派徭役，规定每石粮税银若干、每丁审银若干，编造图册，从而省去名目繁多的各种徭役。此即一条编法。】</p>
……</p>
｛一条编？还是一条鞭？｝</p>
｛就是一条鞭法，只是嘉靖年间只在江南地区推广，而且进展并不算顺利，所以能够在江南顺利开展一条鞭法的官员，往往都会声名大噪，青云直上，如庞尚鹏、海瑞、蔡国熙等人。｝</p>
……</p>
大宋·神宗时期</p>
赵顼看着这条法令，大约明白了。</p>
此法可以看作是清理徭役名目的必然举措，也是江南经济发展的反映。</p>
“是个好方法。”</p>
就是阻力太大。</p>
跟自家变法一样，皇帝与臣子若不能同心协力，那这方法就是个样子货。</p>
……</p>
【此时的皇帝可谓是有所作为，颇有明君气象。】</p>
……</p>
大汉·武帝时期</p>
“但好景不长。。”</p>
刘彻环抱着双臂，身体后仰。</p>
他都能猜到天幕的下一句是什么。</p>
但问题也随之而来。</p>
“他是怎么弄得一身骂名的？”</p>
……</p>
炎汉·灵帝时期</p>
刘宏百无聊赖的托腮看着。</p>
对着殿内众臣道：</p>
“不如咱们开个盘吧？”</p>
“女色、享受、长生。”</p>
“天幕里的前明后暗之君基本脱不开这三样。”</p>
“朕压盘长生！”</p>
“你们压什么？”</p>
众人一阵无言。</p>
果然，刘家天子什么都好，就是有时这想法过于跳脱了。</p>
“臣压女色。”</p>
众人惊讶的看向出言之人。</p>
刘玄德！你个浓眉大眼的怎么也叛变了？</p>
而且为什么是你压女色啊？这个选项不应该是……</p>
“臣也压享受。”</p>
曹操面色不变，义正言辞。</p>
“前期励精图治，后期还不能享受享受了？”</p>
“但此念一开，就如千里之堤溃于蚁穴。”</p>
“再也止不住了。”</p>
……</p>
【但好景不长。】</p>
【虽然朱厚熜通过种种手段将前朝大臣玩弄于手中，建立了自己的无上权威，但是频繁地使用固定套路，使得越来越多的人掌握了其中的诀窍，以此实现自己的目的。】</p>
【换句话说，这帮子人精玩明白了。】</p>
【而礼部尚书夏言就是第一个主动掌握这个技巧的人。】</p>
【嘉靖十五年（1536）十月，礼部尚书夏言提出将世庙改名为献皇帝庙，获准。】</p>
【闰十二月，九庙落成，礼部尚书夏言入阁。】</p>
【嘉靖十六年（1538）五月，明朝商议明堂秋飨礼制。】</p>
【七月，又商议将朱厚熜生父皇考献皇帝祔庙。】</p>
【九月，尊明太宗文皇帝为成祖文皇帝，皇考献皇帝为睿宗并祔太庙。】</p>
【十二月，夏言为首辅。】</p>
……</p>
｛猪胖胖的太庙时间到期了。｝</p>
｛这事嘉靖不占理了。｝</p>
｛《礼记》：天子七庙。｝</p>
｛但朱元璋看重祖先，实行的是九庙制。｝</p>
｛太庙正殿供奉九位皇帝，除了开国之君外，其他皇帝的牌位则是“亲尽则祧”。｝</p>
｛所谓“亲尽”，指的是超出了与现任皇帝的亲缘关系。｝</p>
｛“祧”指的是把牌位从正殿挪出去，放到太庙后面的偏殿“祧庙”单独供奉。｝</p>
｛因为开国太祖“万世不祧”，所以不管关系多远都稳居太庙正中。｝</p>
｛嘉靖十六年，嘉靖帝为了让自己的父亲称宗祔庙，将朱棣庙号改为成祖，获得与太祖朱元璋同等的“万世不祧”待遇。｝</p>
｛但这里出现了一个问题。｝</p>
｛倘若嘉靖不追封他的父亲为睿宗，太庙里此时供奉的应该是：太祖、成祖、仁、宣、英、宪、孝、武八位。建文、景泰没庙号也没有祔太庙。｝</p>
｛但嘉靖父亲睿宗祔太庙后，正好占满了九个坑。｝</p>
｛按照目前顺序，嘉靖驾崩的时候，祧的是仁宗。｝</p>
｛但众所周知，睿宗是嘉靖硬塞进去的。所以他担心自己驾崩后众大臣不祧仁宗，而把睿宗迁入祧庙。｝</p>
｛所以在嘉靖二十六年，嘉靖借写孝烈皇后的名义提前祔太庙，为自己占一个坑，将仁宗请出了太庙。｝</p>
……</p>
大唐·玄宗时期</p>