这个问题一经抛出,立即就使得胡不屈在内的十一名箓生陷入沉思。
这是一个非常严肃的问题。
关系到箓生们何去何从,以及天尊大业。
由不得箓生们不严肃思考,慎重发言。
一时间,气氛变得凝重起来,静悄悄赶路。
似乎空气都有些黏稠。
胡不屈眼珠子一转,率先开口,笑道:“俭仁哥,我认为这件事,神使肯定有所考虑的吧。我们听神使指挥就是了,神使让我们做啥,就老老实实做啥。没必要想那么多。”
李俭仁闻言,斜睨胡不屈一眼,啧了一声,感慨道:“胡不屈啊胡不屈,当初那个敢和我大伯顶嘴的胡不屈哪去了?你肚子里装的是什么花花肠子,我还不知道?你可不是老实人!”
“嘿,俭仁哥,伱这就说得不对了。我胡不屈不老实,还有谁老实?”
胡不屈当即就不开心了,叫嚷起来,十分委屈的样子。
李俭仁没有出声回应,只是挑了挑眉。
另外十名箓生却纷纷发出笑声,奚落起叫屈的胡不屈来。
简短的玩笑过后,箓生们恢复正经,重新思考起李俭仁提出的问题。
只是氛围,不像李俭仁刚说出问题以后那么凝重。
胡不屈的目的达成,便不再耍宝,而是顺势道出自己的真实想法:“俭仁哥,我认为下一步可以先做三件事。”
“哪三件事?”
“第一件,修庙。”
“修庙?”
“对,修庙。就像我们在丹江南岸修的那座供奉天尊的神庙一样,号召三县乃至更多地方的村民们修建供奉天尊的神庙。”
“那岂不是会像那些迫害村民们的恶神一样了吗?按县令的话说,就是劳民伤财,不得人心。”
“俭仁哥,我有句可能不大合适的话,不知该说还是不该说。”
“说呗。”
“那我就说了?”
“说啊,磨磨蹭蹭的干啥呢?”
“俭仁哥,我观察了,其实每个村子里都有一座庙,只不过以前供奉的,都是那些迫害村民们的恶神。如果不想劳民伤财,完全可以改建嘛。”
“你说的有道理。我们修丹江南岸那座庙,用的材料,也是大部分从以前的庙里拆下来的。天尊也没有因为此事有所不悦,想来也能接受改建。不过还是得先请神使向天尊禀报,得到同意,才能去做。”
“俭仁哥想的就是更加稳妥。”
“行了,别拍马屁。三件事,这才一件,还有两件呢?”
“这第二件和第三件嘛,其实是连带在一起的。”
“说。”
“有庙,就得有庙祝。我觉得,若是神使以后会从各个村子选人授箓,倒是可以给各个村子各间庙派一两名箓生,担任庙祝。这样的话,平时能继续宣扬天尊神名与慈悲,也可以起到保护村民的作用。”
胡不屈说完,就闭口不言,等待着李俭仁的答复。
李俭仁沉思一会儿,做了个总结:“三件事,修庙、授箓、派遣箓生担任庙祝。”
胡不屈点点头。
李俭仁继续说道:“我觉得你的想法很好,有一定道理。这样,等回到丹阴县城,我就将你的想法汇报给神使,看神使如何定夺。”
撂下这句话,李俭仁便没了继续交流的心思,着急赶路,争取早一些回到丹阴县城,早一些见到神使李灵素。
巡视十二组箓生“地推”工作的黄天,没有错过这番对话。
听完以后,黄天也觉得胡不屈的“三件事”,可行性确实挺高,而且效果应该不错。
不过在这一方面,黄天也有自己的思量。
黄天对于前世道教的起源,有一定的了解,不多,但也对传道的后续工作有一些启发。
为传道及管理的便利,五斗米道张陵设二十四治,太平道张角设三十六方。
无论是“治”还是“方”,其实都是从中央-地方的行政单位转变而来。
中央-地方的行政单位,最明显的特点,就是层级。
一层管一层,层层负责,最后形成整体。
所以,对于后续的传道工作,如果李灵素自己或者在他人启发下,能够想到设置类似于“治”或者“方”的划分,黄天不会插手其中。
若是李灵素及其他人都没想到这一点,黄天便会下发神谕。
想到少女神使,黄天的视线瞬间挪移至紫竹县,察看这里的情况。
紫竹道人已经彻底坐稳了紫竹县城隍的位子,将紫竹县城隍阴司所属之事,打理得井井有条。
而且,紫竹道人还给了黄天一个意外之喜。
黄天结合神职“济死渡生”与神通“掌握五雷”之炼度幽魂,“自创”出一套烧渡之法,可以将牺牲真灵烧渡成阴兵阴将或者黄巾力士。
但是黄天手中没有烧炼兵马的法子。
九州世界的神道以神位、神职、神通、法术为核心,以兵马为延伸。
按理来讲,配套了成体系法术的神道功法《万相金身》,必然会有烧炼兵马的法术。
然而,似乎无所不包的《万相金身》偏偏在这一方面有所缺失。
这一点着实令黄天感到非常不解,又无可奈何。
不过山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
没想到黄天在九州世界没有见识过的烧炼兵马法术,居然在游戏世界里从紫竹道人手上看到了。
拨付给紫竹道人的裸装状态阴兵阴将,在紫竹道人的烧炼下,已经有了崭新的面貌。
现在的问题就很简单了。
那就是该如何从紫竹道人这里,弄到手他拥有的烧炼兵马的法术。
黄天心念一动,将主意打到了准备离开紫竹县的李灵素身上。
天尊有事,神使服其劳嘛。
(本章完)