许问学习的五声招魂铃是用钢铁做的，现在出现在他眼前的这些，是用陶烧成的。

但许问一眼看过去，马上就认出来了。它无论外观还是结构，都跟五声招魂铃一模一样，只是可想而知，不同的材质，发出的声音也必然不同。

“你认识啊？”栖凤一边继续揉土，一边说道，“这也是人家教我的，好难，我试了半天才做了那么几个，感觉声音很不好听！”

钢铁是手下锤炼出来的，陶器是放到窑里烧出来的，前者当然比后者容易控制得多。

“我听听看？”

“嗯嗯。”

许问走过去，拿起放在窑边地上的陶铃，提起来摇了一摇。

铃动之处，寂然无声。

栖凤头也不抬地笑着说：“不行啦，不能跟平常那样摇，有法子的……”

话音未落，铃声响起，朴拙浑厚，像是古韵铜钟，带着幽然的回响。

“很好听啊。”许问侧耳听完，对栖凤说道。

“不是我想象的声音……”栖凤深深看了他一眼，注意力回到面前的陶土上，回答道。

“你想的是什么声音？”许问没有留意，他琢磨着陶铃的结构，逆推它的烧制过程。

“我想的要更干净一点，你能懂吗？这铃有五声，我想它有风、光、水、花开、叶落的声音。五声合在一起，就像一声一样。”栖凤解释。

“……感觉会很美。”单只是听她的描述，许问的眼睛就亮了。

“是吧！我也觉得会很美！”得到赞同，栖凤非常开心，“他说这不可能做到，我觉得一定可以！”

“他？”许问问道，“你那个消失了的朋友？”

“嗯，是他。不过我到现在也还没想好要怎么才能做到，我做了好些铃，都跟我想的不一样，差好远。”栖凤嘟着嘴说。

许问没说话，只把那些铃一个个拿起来摇。

它们的声音有浑厚、有轻灵、还有的仿如乐曲。单听起来，其实都是很好听的。

但听完栖凤刚才的描述，许问也觉得这些声音都缺了什么，总而言之不理想。

光和风和水的声音，花开花落的声音，分别是什么样的声音呢？

要让五声仿若一声，这五声必有相似之处，它们综合起来，应该是什么样的声音？

天地的、自然的？宏大的、纯粹的？

许问想不出来，但真的有些向往。

“想一想，真的挺有意思的。”许问出了好一会儿神，叹着气说。

“是吧，就是我还没想到要怎么做。”栖凤说。

这时她已经揉好了泥，开始捏制陶胚。

她没有使用工具，就是用的自己的一双手，灵巧地捏出整体，又用指尖挑出各种细节。

灰黑色的陶泥缠绕在她纤白的指掌间，随心所欲，任意成形。

栖凤低着头，目光温柔。阳光落在她的头发与脸颊上，仿佛给她的身周镀上了一层圣光。

那个火凤面具仍然被她顶在头上，但到现在，面具和人之间毫无违和感，仿佛是她身体上天然的装饰物一样。

“一会儿你会不会觉得烦了，站起来把泥点子随便甩在地上？”许问看着她，突然笑着说。

“啊？”栖凤没听懂，纳闷地问

。

“我们家乡有个传说，说人是女娲娘娘造的。她觉得世间寂寥，造人来丰富人间。一开始她捏了很多泥人，吹气赋予他们生命。后来做得久了，有点烦，于是站起来，用藤鞭蘸了泥水，四处乱甩。甩出来的泥点也变成了人……”

许问讲到一半就闭了嘴。

这个故事最初是用来解释贫富贵贱的差别的。

被正儿八经捏出来的泥人，是有钱人和贵族，天生就跟泥点子出身的贱民不一样。

他不喜欢这样的寓意。

“你是哪里人？这附近的吗？我们也有这样的传说，不过造人的不是你说的女娲娘娘，而是我们青诺女神。而且也没有后半段，女神一视同仁，我们全部都是她好好捏出来的。”栖凤说。

“所以，我们这里也有这样的习俗，每一代面具的主人，都要会捏陶像。哪家有小孩出生了，就送他一个陶像，随身携带，身与灵相系。”

许问突然想到自己找来这里的经过，问道：“所有的陶像都是有去处的吗？”

“按理说应该是这样，不过我一般都会做一些多的，都放在那边屋子里。”

栖凤轻声说道，“这每个小人，都是我想出来的。我也相信，这世界上一定有一个这样的存在。有时候我看见一个人，就会想，啊，就是他了，然后把陶像送给他。如果没有看见那个人，陶像就会好好地呆在屋子里，直到有一天跟那个人碰头。”