第四十三章玉清道箓,敕命诸神(1 / 2)

玉虚天尊 无极书虫 1985 字 10个月前

跟仙灵交流后,任鸿对五雷派的好感略微淡了一分。

虽说他脱离昆仑自立门户,但对灵寿子这位素未谋面的师兄还是很有好感。毕竟连人家的仙鼎都搞到手,且灵寿子师兄没有道统传承,不在十二峰之列。

任鸿还寻思,回头自家另立昆仑时帮这位师兄重塑道统呢。

贾昱却不知任鸿心中转了十八个弯,他在黄符部寻觅适合陆压道人的功法。但转了一圈,他大失所望。

“不仅没有赤帝道箓,连赤帝麾下的那些上神真箓也没有吗?”

“哼!”那北岳派使者又道:“这里是我北岳境内,怎么可能弄来南岳那边修持的东西?而且五老君道箓虽然开放,但也弥足珍贵,是玄门五行道箓之本,岂能轻授?”

便是他们北岳派里,也没多少人有缘得授五方老君道箓。

想了想,贾昱指着一本《羽茅天领书》:“道兄,依我之见,你不妨挑选这一本。”

“羽茅真君?”

任鸿知道这位真君,在凡间乡镇广有祭祀,将他视作降妖伏魔之神。

北岳弟子见他意动,帮他将禁制打开,道书自动飞到任鸿手中:“无须细读,看第一章即可。”

任鸿微微颔首,翻阅道书第一章。

上面大略描述羽茅真君三十二道真箓以及八十一道符印咒术。这些真箓象征真君三十二种截然不同的咒法,而八十一符印也各具玄妙。

三十二真箓中有降妖之术、伏魔大咒,八十一符印里有净气、解毒、召唤天兵等等。

但如何刻画真箓、符印,第一章并没有详细描述。在第一章,只有礼神祭祀之法。

任鸿捧着道书,灵识触碰道书后面施加的咒法,被一股禁制阻挡。

他顿时明白:唯有真正买下这本书,并且依循上面的方法进行礼神祭祀,才能开启后面的章页。

想了想,他问:“我要施展黄符之术,需要把这些道箓统统背下来?”

“自然。”北岳弟子一副理所当然的模样:“虽说诸位前辈无私传下道术,让我们能借用紫极神图之力。但你要借力,需要画符念咒,引动相应的道神之力。”

道箓都是道神法相所化的灵韵,唯有施展相应的道箓才能激发相应神力。

“就没有简单一些的?我看羽茅真君的真箓符印似乎有点多。”

“多?你要是嫌麻烦,可以不学。要知道,有些人一辈子都无法施展玄门黄图道术。”

这指的就是妖魔之流。妖魔无法感应紫极神图,终此一生不能施展黄符之术。

北岳弟子将道书收起,重新封印回去。顿了顿,他又道:“你适合纯阳部、神火部的真箓。但可惜,我北岳派收藏不多,相关真箓几乎没有。正如这位道友所言,真正记录这些真箓的,是南岳、东华等派。在我们北岳只有羽茅真君、三孙元君这寥寥几位上真的开放真箓。三孙元君的真箓,那可是上百道符印起步,且非女修而不可用。”

“道友,瞧你道行也不低。明白告诉你,真箓之法不仅是你在挑上真,也是真君上真们在挑你。你以为礼神祭祀后,他们就必须借你力量?”

“这东西,可都是看眼缘的!”

这北岳弟子语气冲,但旁边贾昱默默点头。

真箓涉及大道灵韵,是各门派不传之秘。纵然昆仑玄都等门派开放了一部分道箓,可也不是人人都能施展。

有些道君上真散落在外的真箓,都有各种奇葩要求。

比如北斗派的某道真箓,必须诞辰在四月十八的修士才能进行修持。

洞渊派则要求十月十五日进行焚香祭拜,才能初初感应他们家祖师。

瞧出“陆压道人”面色不虞,贾昱轻叹道:“道兄,黄符之术对我们而言,不过是降妖伏魔的辅佐。道兄一手火鸦秘术纵横天下,无须这些杀伐手段。只是道兄对黄符道术好奇,我才为你挑了这一本。羽茅真君位阶虽然仅仅是第四等,但却是我等最常用的伏魔道神。如果道兄不愿修炼,又打算了解黄符之术,不妨先拿一本《三清真箓集》。”

“《三清真箓集》?”任鸿心中疑惑,但脸上不露声色,默默看向北岳弟子。

那弟子也不含糊,随手从抽屉取来一本砖头大小的书籍:“就这本,送你了。”

“送我?”

陆压神情犹豫,不知要不要接过。但贾昱忙解释:“这套真箓是昆仑出版,免费刊行于玄门。这里头有关于各门派真箓的粗略点评。如果道兄只为了解真箓,这本书就足够了。”

北岳弟子:“而且你买其他黄符道书时,都会附带赠送一本《三清真箓集》。”

这本真箓集封面刻画三道符箓。一曰“玉清”,一曰“上清”,一曰“太清”。

此三道玄奥繁杂的箓印,便是天下紫极真箓的源头。

任鸿修行玉虚真元,在拿到这本书时,目光便落于上面的玉清道箓,隐约感到玉清道箓和自己的共鸣。

见他全神贯注观摩三清道箓,北岳弟子笑了:“其实施展黄符道术还有另一个法子,你要是能凝练三清根本法印,其他道箓符印都不用学。只要以三清道箓凝成敕命,紫极神图上铭刻的诸神护法都不会违逆。”

何为三清印?

那是玉虚上人等三位大能联合修订紫极神图时,联手打造的一口法印。每百年一度的紫极神图修订,都需要在最后盖章定论。

因为三清至高至尊!