第二百四十七章情报传输

刘谌轻“咦”道：“莫非子京也知道鸿雁传的方法吗”刘谌不清楚诸葛质所说的鸿雁传与自己的所想的飞鸽传有何不同。 但是在他印象，飞鸽传最早是起源于隋唐年间，在南方广州等地最早开始训练飞鸽传递信。

要说飞鸽传是古人之间联系的一种方法，主要是将信件系在训练过的飞鸽脚，然后传递给要传递的人。这也是由于古代通信不方便，所以聪明的人便想到了利用鸽子会飞，而且得较快，会辨认方向等多方面优点驯化鸽子，用以提高送信的速度。

诸葛质不置可否的说道：“我不知道主公所说是不是根据《史记》所记载的关于苏武牧羊一事得到的启发？”

刘谌微微一愣，虽然身为穿越众，但是对于这段典故他还真不清楚。等到诸葛质细细解释一番后，他才明白是怎么一回事。

原来，据载汉武帝时期，汉朝使臣郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留。他英勇不屈，单于便将他流放到北海无人区牧羊。

19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节出使匈奴，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。

后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在林苑打猎时，射到一只大雁，足系着一封写在帛的信，面写着苏武没死，而是在一个大泽。”

汉使听后非常高兴，按照常惠的话来责备单于。单于听后大为惊，却又无法抵赖，只好把苏武放回。从此，“鸿雁传”的故事便流传成为千古佳话。而鸿雁也成了信差的美称，这便是最早关于鸿雁传的典故来源。

只是身为后世人，刘谌却知道这种说法根本站不住脚。因为大雁乃是候鸟，只会为了生存而迁徙，并不可能参与到人类活动之来，也不具备飞鸽那样传递信的“客观”能力。

“哦，原来如此不过，我说的飞鸟可不是指鸿雁，而是家养的飞鸽。这两者虽说都是飞禽，可却有本能的区别。换句话说，鸿雁传根本不靠谱。”刘谌听了诸葛质的解释之后，恍然大悟道。

诸葛质听刘谌这么一说，这才松了一口气。他自然知道这只是一段佳话罢了，唯恐刘谌信以为真。只是对于刘谌说飞鸽可以用来传传递信，他仍然不能够理解，不由好的问道：“恕属下愚昧，敢问这飞鸽如何可以用于传递信了。”

要说飞鸽传主要原理还是在于利用信鸽的归巢和感应地磁能力，因为鸽子的喙具有一种能够感应磁场的晶胞，正是这种器官为鸽子的飞行起到导航作用，再加他的归巢能力，从而也具备了传递信的能力。

当然，刘谌是不可能将这些专业原理解释给诸葛质听。只是简单叙述了关于飞鸽归巢与能辨别方向的特点，而后对飞鸽传设想做了详细的解说。