一应黄巾汉子耳中听了，心中叹息一声，暗道：果然又要自说自画，混扯不清了，可苦了咱们耳根子，直是不得半分清净。只是无奈，乖乖听着，稀里糊涂，左耳朵进，右耳朵出，只当耳旁风刮过一般，听而不见。

只听鲍旭续道：“本岛主所出这法子，虽然也有些微不公平之处，只是比起你等口中所出之娘娘腔、女娘们儿玩之法子来，又要明显公平了许多，至少，他能展现男子应有之气概，体现男儿应有之本色，实乃不可多得之高明法子，因而，本岛主所出之法子也能算是个好法子，更为合理之法子了。兄弟们，你们说，是也不是？”

众人被他一问，哭笑不得，纷纷嚷道：“是！”

鲍旭听见，说道：“你们说是，本岛主看来，却也未必便果真是了。”

众人听了，只是暗自摇头，脸有气色。

鲍旭不管，只顾自己说道：“天下之大，能人辈出，当世之人，藏龙卧虎，所谓：‘山外有山，人上有人。’此间虽是没有比本岛主更聪明之人在，他处却未必也是没有，因而，这世上定然还有比本岛主更为聪明之人在，能想出更为高明之法子来，让本岛主大起敬佩之意的了。”

众人面面相觑，相顾无语。

英雄五虎听了半天，心中均想：这位岛主端的好玩。相互望望，咧嘴偷笑。

鲍旭头颈依旧向天，也不正眼瞧上众人一眼，见众人都不说话，心想他们定然为自己聪明所折服，言听计从，无以反驳的了，心中高兴，缓声说道：“好，既然大伙儿都同意本岛主所出这大为公平之主意，那这法子便即定了。”

顿了一顿。接着道：“事不宜迟，趁着天色尚早，还不到吃饭时辰，诸位兄弟立即分作五路。相互较艺，每路胜出之一人，便有资格同本岛主与小屈子一起前去总坛赴宴。”

见众人不答，只道是默许了，眼角瞥了屈从一眼。道：“小屈子，你来安排比武之事。本岛主坐镇此处，做好这裁判之事，只要公正。”

屈从恭身，道：“是。”

鲍旭道：“是便是了，小屈子，你先入聚义厅去，帮本岛主搬了虎皮交床出来，本岛主腿脚有些酸楚，要坐着观斗裁判。”

屈从又一恭身。道：“是。”从左侧擂鼓处快步跃上青砖台阶，入了聚义厅内，劲力施展，搬了鲍旭一直坐的厅内居中那把虎皮交椅出来，轻轻往他身后一放，笑脸伺候，道：“请鲍岛主就坐。”

原来，这虎皮交椅即鲍旭口中所说的虎皮交床，因当年汉代自胡人传入，故而。又称“胡床”，为垂足之坐，只因隋朝起自胡人，皇亲贵族、达官显贵多避讳之。忌用“胡”字，故而，改为“交”字，将之“胡床”易名为“交床”。

太湖帮头领自认身份尊贵，一贯所坐之交椅，自然并非寻常军用马扎。可用于折叠之轻便坐具，而是一种用上等紫檀红木，经由精良木匠之手，加工制造而成之上等红木椅子，只为显示权势象征，贵人所坐，上头除了总坛大当家所坐之交椅上披了当世稀有之白虎之皮之外，其余交椅连同各处岛屿之上，聚义厅中岛主所坐交椅，均是披上了黄虎之皮。鲍旭这把交椅，自然也是披上了黄虎之皮。其他各岛上聚义厅内各设一把虎皮交椅，以虎皮颜色来做区分，用以表示兄弟齐心，同心协力，有福同享，有难同当之意。

唯一区别身份之处，便是总坛十三霸王在位之时，一人居中坐于交椅之上，是为霸王，其余一十二人分坐两旁，一人一把交椅，依长幼辈分次序排列，是为十二霸王，位次居于前排，坐于其余头领之前。

五大当家时，总坛则变成了五把交椅并列居中，五大当家一人一把，老大居中而坐，其余四大当家依长幼辈分次序各居他左右一边，以示五人平等之意。