但是要是真的形成了一种规模，这其中的诸多困难尚且不说，这也有违了道家所说的大道无为的思想。

修道之人避居深山修行，为的就是远离喧嚣寻求道法自然的境地。可若是按照叶宇所说的那么做，那修道之人就等于深陷于尘嚣之中。

见丘处机犹豫不决地样子，叶宇叹了口气道：“丘师兄，修道之人在没有成仙得道之前，还仍旧活在尘世之中，照样还要食人间烟火，那么就理应受到尘世地束缚。”

“凡是人，就会有七情六欲，也定然是有所而求。可是道教的宗旨就是无为，也就是信了后什么也没有了。老百姓得不到好处，最后信的人怎会多？”

“这”这一句话可谓直击到了要害之处，使得丘处机脸色顿时阴沉了起来。

因为今日便是离开之期，叶宇此刻也不想如何委婉的劝谏，于是直言道：“这也是现在伪道，比正统的道教兴盛的原因所在！”

叶宇说的伪道，就是现在各地道宫那些道士也在用神怪招摇装骗，但那些都不是道教的真义，反而会彻底败坏道教的声誉。

但是即便这些人是招摇撞骗，但仍旧有大量的百姓虔诚信奉。

这是为什么？

因为这些招摇撞骗的不良道士们，向百姓许诺了那些看似不可能，却依旧盲目追求的事物！

如同山寨的各种产品，这些东西的衍生必有其道理可言。因为那些名牌的东西昂贵遥不可及，所以就有很多人去愿意买廉价的山寨货。

道家将思想定位的如此之高，其实也是一种哲理的象征。但学术以及哲理若是一直束之高阁，将来终究会被世人所摒弃。

马克思主义可以说是一门哲学，他之所以能够广泛地运用于实践，以及建国的核心思想也是它，就是因为这种哲学思想很接地气！

接地气，就是平民化的象征，它给人们赋予了一种前景美好的**幻境，至于是否真的能够实现这不得而知。

但是不可否认的是，这种思想让知识分子有了一种前景美好的追求。正如佛教中教义一样，只要虔心向佛，将来会荣登极乐世界，不坠地狱沉沦之苦。

至于能不能，那就只有去问死人了！

“丘师兄，何不招集同道道友，修改道义，称：信仰道教虔诚者，**遗留人间，神魂进入九天净土自在逍遥不信仰道教者，六道轮回不免于苦，苦海红尘难以超脱！这样道教才有侵略性，也才能够发扬光大！”

叶宇的这番言论，是综合了基督教与佛教的长处，旨在将道教的无为思想进行改革，能够更适合的融入天下百姓的心中。

丘处机也算是个极为沉稳之人，可听了叶宇的这番话，惊讶的他半天都没有合拢嘴巴。

这样一来，道教还能称为道教么？

“丘师兄，夏穿纱、冬穿棉，时不同，则策亦不同。无论任何事物，只有与时俱进，才能长久繁荣下去。就像修道之人清静无为，可是如果没有陈抟老祖觐见本朝太祖，为太祖造势，道家那有今天光大的局面？”