何仁瑾是洛天初至今遇上的头号强敌，但他初生的牛犊不怕虎，气势上不落下风，全神贯注在对手身上。

何仁瑾更是沉稳如山，二人一动不动，僵持不下。有见识的高手看出他们在比拼忍功，看谁先沉不住气露出破绽，对精气神的要求很高。何仁瑾平时吐纳练气，悟道养生，做到心静如水并不困难。可少年人生性好动，心火旺盛，加上七情六欲，就算什么都不去想，不一会儿杂念便生。洛天初能打破年龄限制全归功于任督二脉，任脉属阴，主导六阴经，督脉属阳，总督阳脉。二脉一通则奇经八脉即通，奇经八脉一通则全身百脉皆通，当他有意控制气息时，气血便通过任督二脉的调节阴阳融合，浑然天成，进入不偏不倚的中庸之境。

只有令君来知道内情，其他高手见洛天初达到了这等境界皆暗自骇然。何仁瑾心想这小子三年之功堪比别人三十年，倒要看看你还有什么本领。正想间暗叫不好，刚才一分神时乱了心境，洛天初察觉出来，毫不犹豫的拔剑出击，孤鸣剑射出一道汹涌剑气。何仁瑾久经大战，不慌不忙的抽出长剑，原地不动，内力灌剑，长剑一指，剑气激射出去，两股剑气激烈碰撞，不相上下。洛天初展开身法，孤鸣剑在半空虚刺三下，又射出三道剑气。何仁瑾有心跟他比拼剑气，毫不取巧的也射出三道剑气，仍然旗鼓相当，两人都在试探对方，尚未拿出真实本领。

何仁瑾发觉洛天初的剑气刚猛纯正，有上乘内功的底子，仔细一想便猜出他练的是《易筋经》。钟远鹏当年盗出四派绝学，他既学了《降魔剑典》，会《易筋经》也就不奇怪了，可《易筋经》博大精深，罗汉堂的武僧终其一生也不一定练得大成，这小子又是如何速成的呢？

二人在台上眨眼间斗了三十回合，赵横山，陆飞等人哪想到洛天初变得如此厉害，全都乍舌不已，赵横山大奇道：“这小子这么厉害，那天怎会被我误伤？”令君来暗自好笑，心想若不是你用螺旋劲把他打伤，他又怎能因祸得福。在场观众本以为这是场没悬念的比赛，没料洛天初竟和何仁瑾战成平手，全都难以置信，安静观战。何仁瑾亲眼见识过洛天初的实力，知这小子不同凡人，做好了打长久战的准备，毫不急躁。

两人斗到酣处，功力都提至顶峰，同时施展出《降魔剑典》第七层境界‘剑气纵横’。只见比武台上剑气呼啸，雪尘飞扬，两人兔起鹘落，双剑虽不曾相交，但所发剑气已碰撞过无数次，始终难分高下。洛天初招招紧逼，处于进攻方，何仁瑾剑法严谨，全身封的滴水不漏，防两招攻一招，攻防转换自如，剑势行云流水，处在守势只是战术需要，并非落于下风。直到交手后他才发现洛天初使的《降魔剑典》与自己的貌神离合，全无道家超然飘渺的意境，却多了几分雄霸刚猛之势。要知《降魔剑典》与正一派的道家内功相辅相成，属于阴柔路子。而洛天初所练的《易筋经》是至刚至阳的内功心法，有几招要用阴绵如丝的阴力才能发挥威力，洛天初则使的如霸王抗鼎，威力大打折扣。何仁瑾暗自惋惜，心想如此良才美玉，如果是我派弟子，经过调教必能此剑法的威力发挥极致。洛天初也发现了同样的剑招何仁瑾使出来的威力更加强大，便留心观察，从中受益良多。

他们斗了八十回合，内力都消耗大半，何仁瑾经验丰富，已想出了得胜的法子。他挡住攻来的五道剑气后，身子冲了上去，反守为攻，长剑直刺洛天初，朴实无华，却并未射出剑气。洛天初心想《降魔剑典》开篇写着‘降魔之剑，剑非真剑，以气御剑，以意为招。手中有剑似无剑，剑在心中。’何仁瑾以剑为剑，且非落于下乘？莫非久战不下，心中着急，这才乱了方寸。随即发现这个想法大错特错，何仁瑾是以气灌剑，凝而不发，他的长剑本身就是一道剑气，他的人也是一道剑气，若要破掉这股剑气，只有击败他本人。洛天初心中一凛，心想他这是孤独一注，以命相拼，只能好法炮制，将真气灌于孤鸣剑刺了出去。这一剑用出全部功力，剑身被真气激的‘嗡嗡’作响，藏着山呼海啸，石破天惊之势。

洛天初以为真气比拼定会受有强烈的撞击，眼看两剑碰撞时，何仁瑾的劲力忽然消失，洛天初感觉就像用力去提一包重物后发现里面空空如也，用力过大反失去平衡，归根结底还是缺乏经验，没能看出门道。他的身子向前栽去，胸中气血翻涌，真气反弹回来伤了自己。与此同时何仁瑾的长剑上生出一股强大的粘力吸住了孤鸣剑，运劲一带便要夺剑。洛天初败像已呈，仍然全力抵抗，强行压住内伤，凝聚起新生的真气灌于长剑，紧紧握住剑柄，死也不松手。

何仁瑾吃了一惊，想不到他的新力生的如此之快。不过他仍然胜券在握，加大气力猛地向上一带，洛天初做出最后的反抗，向下猛一挥剑，只听‘叮当’一声，何仁瑾身子一摘，向后退了四五步，体内气劲翻涌，胸口发闷，手中长剑断为两截。原来洛天初的孤鸣剑乃战国神器，无坚不摧，普通长剑怎能争锋，挨上便断。何仁瑾剑也受了用力过猛的反噬之伤，好在撤步时化去了大半，没想到失利在兵器之上。