超过二十倍，剥夺善商头衔，五十倍罚金，并交由检察院论罪！处以不低于五年坐监之罪！

超过五十倍，罚没家产，终身监禁！

超过一百倍，抄家，斩首！

超过二百倍及以上，夷三族！

对此恶行，唯以重典！朱慈炯没有兴趣以怀柔的手段慢慢去劝化去改变不良风气，那就杀一儆百，杀百儆万！

他是帝王，是掌天下权柄的独裁主义者，他既有能力也有魄力通过无数人头来实现自己理想中的大治之世！

但朱慈炯也知道，这种方法治标不治本，他可以保证在圣武一朝，以此酷法震慑天下，但后世之君呢？

太祖皇帝反贪手段之烈堪称历代之罪，无数贪官污吏被严刑峻法吓怕了，收敛了很多，然而太祖殡

天以后，即便是雄才大略的永乐大帝朝，贪腐之行立即死灰复燃，是永乐大帝不够狠吗？当然不是，而是官员的劣根性在被压抑了几十年以后随着太祖归天轰然爆发，成祖若是靠杀来止贪，只怕朝堂得要清空八成以上，天下靠何人去治理？所以成祖只能睁一只眼闭一只眼，以至于贪腐之风欲演欲烈，大明王朝三百年天下，真正廉洁如水一般的不过也只有一个海瑞，横向对比，如果如海瑞一般清到差不多变态的官员有十个八个，海瑞还会这么名垂千古吗？

因为朱慈炯很清楚，要想改变光靠重典只是一方面，最重要的还是要靠制度，但天下何曾有过尽善尽美的制度，法还有不责众，还有不外乎人情之说呢，想要在有生之年让大明的法制完美无瑕，朱慈炯几乎从未有过这么荒诞的想法。

但不能尽善尽美，但可以努力去完善，完善的办法有很多种，朱慈炯刚才说的鸡蛋与篮子的隐喻就是其一，说白了，就是让人有选择的余地！