还有人不客气的呵呵两声：“蛮夷。”</p>

鄙视链是无处不在的。</p>

穷虎阴沉下来，左右看他这模样，小心说：“还是用勺子吧。”</p>

穷虎拿起癸雪生打完的勺子，然后学着癸雪生先打汤，八成满，捧起碗尝一口，眼神一亮。</p>

他倒是能克制，但他左右的人尝过滋味，顿时吭哧吭哧起来，胡吃海塞，也不嫌弃烫。</p>

甚至没一会儿就因为卤鸡蛋打起来。</p>

“我的！”</p>

“你都吃一个了！”</p>

“混蛋！都放下！这是我的！”</p>

癸雪生依旧从容不迫，用着公筷，把自己那一碗填满菜，这才弄来粟米饭。</p>

不管是哪一个动作，对比穷虎他们，简直精致到了极点。</p>

该有的礼仪，一点不差。</p>

当然，他这个礼仪比较繁复，因为他学的是辛屈写的《礼法·食礼》。</p>

礼法这玩意儿，就是写出来折腾贵族的。</p>

你是哪一个等级，你就得按照哪个等级秩序生活，当然第一代大家都是泥腿子，也懒得管，但二三代就不一样了。</p>

与燕国这种重新倒退回部落状态后重新杀回来的邦国不同，有癸氏乃是山西诸姚，是山西重要的贵族部落之一。</p>

他癸雪生更是少族长，未来的有癸氏继承人，妥妥贵胄。</p>

所以他精通很多国家的礼仪习俗，毕竟出门在外，你要是不尊他国礼，容易起冲突和笑话。</p>

因此他来燕国，自然用燕礼，而且还是燕国礼法的聚食礼。</p>

辛屈当时写礼法的时候感觉很无聊，本来不想写食礼的，但后来因为部落内部因为多人同食引发了痢疾，让他一下子意识到或许可以将卫生概念杂糅其中，于是贴心将食礼分为三套：分餐礼、聚食礼、野炊礼。</p>

分餐礼自然是贵族老爷们的礼仪，是典型的周礼变化版本，各种器具概念不一而足。</p>

而聚食礼则是大众都必须要遵守的，强调病从口入，所以要用公筷、不用手抓饭等制度。</p>

可谓直接明确文明与野蛮的区别。</p>

至于野炊礼，则是不轻易食腐、开凿灶要记得灭火、水要烧开等等内容。</p>

哪怕是最低级的奴隶，想要变成燕国人，都要接受这一套礼法的洗涤。</p>

所以，看到这群抢着吃出猪叫的人，燕国这边就是不屑。</p>

食礼，可是燕国礼法的重要组成部分，是人与蛮夷的区别之一，结果因为太好吃了，一群人直接上手抢卤鸡蛋。</p>

甚至还大打出手。</p>

这不是蛮夷是什么？</p>

能吃多少吃多少，不够再问有没有，犯得着吗？</p>

癸雪生吃完了。</p>

而且速度一点都不慢，毕竟被下边一群人盯着，他也不自在。</p>

“好吃。驿长，你们燕国的炒菜，确实独步天下，不同凡响。只是不知道，可否外传秘方？”癸雪生起身来到了柜台前，看到了坐在长椅上打算盘的驿长问。</p>

“想要学？”驿长头也不抬，随意的从边上拿来一份版牍，大概十页，拍在桌上，“有辛通宝二十枚。这里头还有石锅、砂锅、鼎器做法，虽然不如铁锅好用，但可以练练。”</p>

癸雪生拿起来，扉页写：《御膳菜谱三十道》。</p>

三十道菜，二十枚通宝？</p>

癸雪生摸了摸腰包，取出一串通宝，解开绳子，数出三十枚，放在桌上：“买了。”</p>

驿长抬头一看，露出喜色：“好说！若是需要铁锅，可以在每月初一、十五派人去北平，那边有一家拍卖行，每个月会拍卖十口铁锅。</p>

一口好铁锅能用一年到三年，作价可不低，最便宜也需要六千斤粟才能买一口。</p>

不过相较于几年前需要万斤粟才能买一口比起来，便宜太多了。</p>

毕竟北伯说过，过个五十年，铁锅才能普及给千家万户。</p>

所以早买早享受，晚买不吃亏。”</p>

“多谢提点。”癸雪生眼底闪过一抹喜色。</p>

六千斤粟就能买一口铁锅？</p>

便宜啊！</p>

一想到炒菜的滋味，值得！</p>

但这个价格，让一旁猫着偷听的穷虎咋舌。</p>

他一年从部落和自家耕地收成来的赋税，也就差不多六千斤粟。</p>

结果只够买一口做饭用的锅！</p>

而且还只能用一年到三年，这燕国的富庶，远超想象！</p>

果然，燕国不愧是大户，真的富。(本章完)</p>

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