老天像一个迟暮之年的老男人，一脸虚汗地站在尿池子边，酝酿了许久的情绪，憋的脸都青了，这雨终究是没下出来。</p>

风停了，乌云的色泽变得白嫩了许多，像一块块豆腐似的，太阳伸手这么一撕，撕出一道小口子，金光慵懒地撒了下来。</p>

到了弥留之际的悲从喜，眼神已经开始涣散了，他的瞳孔融化到浑浊不堪，他的双臂已经被炸成了碎渣，双腿毒成了焦炭，可他却在笑，边笑边咳血，嘴里含糊地唱着戏：</p>

“我有一间房，”</p>

“半间租与转轮王，”</p>

“有时放出一线光，”</p>

“天下邪魔不敢挡！”</p>

他这个曲子唱的呀，那曲调像一把剖骨的圆月弯刀，剮的人肠子隐隐作疼，我看到这时候，就已经感到不对劲了。</p>

这人没死，他不但没死，他残破不堪的身体中，反而爆发出一种极其猛烈的生机！</p>

那生机中带着一股春雨过后的湿润泥土气息，四白衣闻到了，八红衣闻到了，我们所有人都闻到了。</p>

悲从喜唱的这段戏文，是援引自鲁班厌胜术中的一段咒音，宋朝诗人秦少游从厌胜术中摘抄此句后，赠予了苏轼。</p>

我少年时曾阅读过厌胜术原本，我不是木匠，这东西我自然没法学，但厌胜术的中的一些咒音，在风水破局中是有奇效的。</p>

比如悲从喜唱的这段戏，就是专门用来克制“咒屋”的。</p>

什么叫咒屋？就是说这屋子被诅咒了，被仇家请来高人，用手段引过鬼，或是被木匠藏过不洁的物件，厌胜术中有记载，任何人可拿小木槌敲木帮子，身穿木鞋，边大声念诵此咒，边大步走入房中，自可洁净房屋。</p>

说那悲从喜第一遍唱完，那四白衣脸色都大变，四名妇女腊肉般的老脸吓的是煞白，有时候未知是这样的，你修成白衣了，修成阿修罗了，你就以为你就什么都懂了，什么都看穿了吗？</p>

我告诉你，道行这东西你修的越深，你懂的反而越少，恐惧和未知，永远是人无法回避的暗面。</p>

当悲从喜唱第二遍时，他身旁的竖棺里就传来砰，砰地敲钉子声音，还伴随着阵阵锯木头的声音。</p>

竖棺里藏着个木匠？</p>

我们都没瞧出这其中的门道，下一秒，离奇到邪门的一幕出现了，悲从喜那满是血污的残破身体里，生长出许多碧绿的嫩芽，这人就像一截腐朽的烂木头似的，在雨后焕发出生机，新生的树皮在他全身快速蔓延，猛烈生长。</p>

更诡异的是，这人双臂的断裂处，竟也生长出一对全新的木臂！</p>

引头的老妪见形势不对，脸色一狠，冲手下暴喝道：“用火，用火！死木匠最怕火！”</p>

老妪话音一落，众蛊师们各取出一大把蛊虫，放在手心这么一吹，许多亮着火光的小虫飞出，这些虫子有胡峰大小，数量多到惊人，星星点点的火光组成了一道红色的银河，朝着悲从喜疯卷而来。</p>

场面甚是壮观，宛如晚霞跌落人间。</p>

卢晓莹告诉我，蛊师们用的是萤火蛊，每一只蛊虫都是活的燃烧弹，火中带毒，毒中有火，威力非常恐怖。</p>

萤火蛊，是古代苗疆蛊师用来驱赶，恐吓厉鬼用的，因为此蛊制作繁琐，存活率低（数千只蛊虫养十年方能破茧，最后只能活三五只）所以很少对人使用。</p>