趁她愣神，我扔下句“好几天没读书了，耽误了许多功课，我去书房补回来。”就跑了。

包氏太迟钝了，骂和尚有什么意思？我说这个故事是提醒她不要失了为人妻的本分，情爱再笃，也经不起时间的消磨啊。往事如烟，我已经替她起了一个好的开端，后面，就看她自己了。

包氏思来想去，次日，还是要带我去庙里向佛祖赔罪，我本来想再发表一通无神论，赵王却以目示意我别再惹包氏生气，于是，我今生第一次进寺庙――悯忠寺（今北京法源寺）。

住持心止见我满面欢笑，主动向他打招呼，又说要请教佛法，不禁脸色发青，向赵王见了礼就找了个借口退走了，还把小和尚都叫走了，宽敞的大殿里就赵王、包氏和我了。老和尚，至于这么躲我吗？你能躲哪去，嚯嚯嚯，跑得了和尚跑不了庙，说的就是你。

包氏非要我随着她向佛祖下跪赔罪。耶，真是没主见，前几天才让我入了全真教，一个道教，这会儿又要我拜佛，也不怕把神佛两边都得罪了。我才不拜呢，我要虔诚地信奉土生土长的道教，我就是灵魂穿越来的，有魂魄，当然就会有神仙，没有神仙送我回家，我自己修炼成仙好了，先勤修内功，再按照小鸟02的《不完全变态》里的推测试试结丹。

《易经》《道德经》很难懂，很无聊（因为看不懂，所以认定它无聊），我就记住了一句，“天行健，君子自强不息。”皇上刚即位时，就命天长观提点孙明道主持搜访天下遗经，编印《大金玄都宝藏》六千四百五十五卷，以后，我也要找些得道高人来编写道家经典的标准释义，把道家思想的核心从“无为”改成“自强”，求人不如求己嘛，说得通的，道家重修己，成仙的过程还不是要增强道行、超越自我？修真类都这样呢。

别以为不可能，世上无难事，只怕有心人，《论语》里有一句：“曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”我以前在中华五千年网（zh500.）上看过一些介绍，里面说孔丘的政治主张是“仁”“礼”，他认为“克己复礼为仁义”，主张礼乐治国，特别是以德治国，孝、悌、忠、信、恭、宽、敏、惠等许多道德规范，都从属于“仁”，而且“忠”排在“孝”后面。这显然是理想，所以孔丘折腾一辈子也没搞出什么名堂来。儒家大兴始于汉武帝刘彻后期，因为大儒董仲舒修改了儒家思想的核心，不提八百年前的王道了，而是系统提出并论证了“三纲五常”理论，符合统治阶级的利益了，于是，就有了“罢黜百家，独尊儒术”。“儒术”，说得挺好，我个人认为应该解释为“儒”与“术”。“术”，申不害最先提出，为法家三派（公孙鞅之法，申不害之术，慎到之势）之一，也就是后世通称的“帝王心术”，对臣子而言，现代的叫法是“官场哲学”，很有中国特色哦，有人说中国古代是“儒表法里”，主要就是指为臣者不先任事而先学为官之道。呃，思绪飘得太远了，另一个例子，是西方的基督教，本来受打压，耶稣被钉死在十字架上，后来，罗马皇帝觉得基督教劝人忍受苦难，有利于自己的统治，公元4世纪立其为国教，现代基督教是世界第一大教派。道家本来就有很多流派，就是见解不同嘛，再出一种新的理论，有什么不可以？

于是，我不屑地撇撇嘴道：“不。这玩意儿虽然镀了金，内里还不是泥胎木偶？也配受本皇孙的跪礼？应该他拜我……”

“别乱说话，不可以对佛祖不敬。”包氏先叱喝了我一声，又哄道，“康儿听话，你看你父王不也跪下了吗？来，你只要向佛祖跪下行个礼就好，你还可以许个愿，佛祖能给你实现愿望的……”

我有些意动，“真的？我想要什么，他都能给我做到吗？”

包氏站在我身后，右手握着我的右手，左手按在我左肩上往下压，边道：“当然是真的，你快跪下。”

我右手反握住包氏，左手拉起左边赵王的右手，看定佛像，认认真真地道：“我的心愿就是母亲不要再总不开心了，我，父王，母亲，我们一家人永远快快乐乐地生活在一起。”我一直觉得最重要的就是家了，不然我怎么宁可抛弃这里的荣华富贵也想回现代？主要原因也就是那里有我完整的家，全家幸福，和和美美，而这里，包氏太固执，时常连表面的和睦都维持不住。我心里许的愿其实是――我要回家。

包氏闻言呆住，我被她痛苦的神情吓着了，放开她的手，缩到了赵王怀里，不安地看着她，我只是说了一句心里话而已。她，又哭了。

赵王叹了口气，站起道：“惜弱，童言无忌，你别放在心上，康儿心志坚不可移，没用的，我看他这一辈子都不会信佛，我带他先回去了。”

我随赵王回府，赵王去借酒消愁了，我越想越气，命一个听说是青楼常客的侍卫去给我准备点好玩的东西，要能让那个道貌岸然的老和尚心止再也抬不起头来的东西，他很快就拿给我一包药粉。第二天，趁着赵王去上早朝，我带了几个侍卫就出去了。

好极了，所有和尚都在做早课，我溜了进去，要在那老秃驴禅房的香炉里加点调料，出出他的丑。才揭开盖子，倒进那包药粉，就听见一声佛号――“阿弥陀佛，小王爷这是在干什么？”

突然出声，吓死人了。我转头一看，就是那个老秃驴：他进来我怎么不知道？啊……为什么没人告诉我他会武功？还是个高手？！

我放下香炉盖子，若无其事地道：“没什么，我看看你用的是什么香。这种上等檀香，好像很贵哦。本皇孙现在才发现，原来当和尚是这么有前途的事，能比五品、六品官员还享受，佛祖的确很有用，能保佑你们和尚锦衣玉食，难怪佛像都肥头大耳，你们看来都打算吃成弥勒佛那样子，对了，弥勒佛是未来佛是不是？正是你们将来的真实写照啊，就是你们的目标吧？干吗不直接投胎做猪呢？一年就被宰吃了，就是一生行善积德，百年，做人活一世，做猪却可历百劫，积够功德，直升西方做菩萨罗汉。我出的主意好不好？哈哈哈哈……”一边讽刺，一边背着手，学大人样，一步三摇地晃了出去。

回去后好好打听了一下，这个胖心止，居然是少林方丈心湖的师弟，据说是有德高僧，才被派来主持悯忠寺。可恶，当你的少林寺驻中都特派员好了，干吗蛊惑包氏吃斋念佛？昨天我们走后，你又跟包氏胡说了些什么？她竟然要我跟着吃素，那会害得我营养不良长不高的！幸好被赵王阻止了，赵王真是我的救星啊。就凭这一点，我非整死你心止不可。少林，哼！

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虽然《射雕英雄传》上说赵王无子，视我如己出，可这也太不保险了。马太医见识了我的手段，乖乖地替我配了药。我就说嘛，后宫争宠，几千年了，什么药方没有。之后连续一月，我非常乖巧，每天早晚都准时向包氏请安，怯怯地向她进茶，包氏每次都饮尽我奉上的清茶，表示她原谅我了。

丘处机来了，牛家村就没必要存在了。我叫了赵王府的记室方捷来，说赵王要给宋国的临安府尹写信。内容很简单：刺杀王道乾的元凶――某道士还在逍遥法外，大金强烈要求宋国继续追查，务必将此人逮捕归案，以正纲纪，那道士曾在牛家村落脚，在那和两同伙又杀了很多官军，牛家村很可能是他的狡兔三窟之一，不妨就抓住这条线索追查。

宋国君昏臣暗，吏治败坏，军纪废弛，税吏多巧立名目，捕快多敲诈勒索，士卒多*掳掠，如果，差役有必要性和必然性经常去某地……

方捷曾跟随赵王出使宋国，知道王道乾的事，没有任何疑心地写完，我盖上偷来的赵王私印，命人送出去。中间出了点小事，没什么，形势还是如我计划的那样发展了。

不到三个月，秦庭轩传回消息说牛家村已经彻底荒废，迁走的人，都在路上被截下。

关于我的身世，再无旁证。

丘处机离开了两个月就回来了，只见一座两层竹楼，用带叶青竹建成，楼里榻、席、桌、椅、茶具俱竹制，窗蒙青纱，上绣绿竹图案，推开东窗，一池碧水，倒映此楼，天光云影共徘徊，推开南窗，两棵松树，虬枝交接，绿盖亭亭，树下摆着石桌石椅，适于品茗对弈，推开西窗，是王府正殿，在阳光的照耀下，一片金碧辉煌，推开北窗，是成片的牡丹月季等，争奇斗艳，暗香浮动，还可望见后园的梅林，香雪如海。

可惜包氏对这小楼有心结，宁愿搬回寝室跟赵王一起，便宜我了，正好给我做书房。不过包氏还算是晓事的，跟丘处机解释说是府中失火，还强调这楼是我为她设计的，我很孝顺。事已至此，丘处机能说什么？他不愿住在王府，就去长*挂单，每天夜里来教我武功，害得我要日夜颠倒。