第252章 宗教!问题开始变得有趣了呢!(1 / 2)

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锦衣卫斥候回来了。

带回来了一个好消息,和一个坏消息。

好消息是,他们并未被那额尔敦发现,一路跟着他,顺利找到了这群帖国番商的老巢。

但坏消息是,那老巢就在甘州城内,而且还很是显眼,正是那礼拜寺!

得知这两个消息后,李弘壁脸色瞬间阴沉了下来。

礼拜寺,就是供奉那位真主的寺庙,又叫真主寺。

帖国细作藏在礼拜寺内,这乍一听很是奇怪,不过转眼一想又可以理解。

毕竟整个帖木儿国,都是宗教性质的国家,那死瘸子帖木儿,更是被誉为“真主之鞭”,伊斯兰教,正是帖木儿国的国教。

十三世纪,那是属于大蒙古帝国的时代,蒙古铁骑通过三次西征先后在中亚、西亚地区建立起了四大汗国,其中盘踞中亚地区的是察合台汗国和窝阔台汗国。

由此,大蒙古帝国通过三次西征进入了伊斯兰教的势力范围,成吉思汗在中亚的子孙们就此面临着伊斯兰教的文化环境,最终完全伊斯兰化。

死瘸子帖木儿就是以穆斯林统治者的头衔——苏丹自称,在原来的西察合台汗国的基础上建立了帖木儿王朝,虽然在形式上保留原来蒙古部落的“扎撒”习俗,但是整个国家上到贵族下到平民,都已经全面伊斯兰化。

帖木儿本人之所以能取得成功,横扫整个中亚之地,建立起了庞大的帖木儿帝国,除了蒙古军事集团的帮助外,伊斯兰教宗教集团功不可没,伊斯兰教对帖木儿获得权力与创建帝国发挥了重要作用,不仅充当了帖木儿发动征服战争的精神旗帜,还成为了帖木儿王朝的精神支柱。

所以,这些盘踞在大明甘肃的帖国细作,藏在伊斯兰教真主寺里,就显得合情合理了。

但是,问题在于,大明甘肃境内,怎么会有伊斯兰教真主教存在?

李弘壁将这个问题,抛给了纪纲、平安和盛庸三人,三人听后脸色都不太好看。

牵扯到这种宗教问题,那事情可就麻烦多了。

因为但凡是朝廷予以支持认可的宗教,那肯定都会有大量信徒。

就连朝廷严厉打压的白莲教这些妖教邪教,信徒一抓都有一大把!

毕竟,宗教这种东西,最擅长蛊惑人心!

纪纲皱着眉头解释道:“你说的这什么“伊斯兰教”,应该就是“回回教”!”

“当年太祖高皇帝“驱逐胡虏,恢复中华”后,中原之地满是膻腥,衣冠不存,所以太祖高皇帝颁布诏书,“复衣冠如唐制”,全面废除蛮夷陋习,打压那些蒙元蛮夷和色目人。”

“色目人中开始报团取暖,一些阿拉伯人、西域人等等不愿离开大明,就滞留西北等地,行成了一个新的族类,叫做“回回族”,他们信仰的那劳什子教,就是“回回教”,教徒自称穆斯林。”

“当年皇帝陛下南下靖难的时候,军队里面也有大量穆斯林,规模人数都不小,行事举止和正常将士无疑,就是不吃猪肉,反正多了一些规矩。”

李弘壁听到这话,顿时就更加疑惑了。

“不应该啊!”

“咱大明不是抵制这种外来宗教吗?”

平安苦笑着开口道:“说是抵制,其实并不恰当。”

“这回回教在洪武年间就得到了朝廷认可,那是基于西北安稳的必要性,为此太祖高皇帝还下令在京师修建了一座净觉寺,专供那些穆斯林礼拜供奉真主!”

“我尼玛……”李弘壁惊了,“这太祖高皇帝都能忍?”

“不然怎么办?”平安苦笑道:“这回回教信徒可真不少,基本上当时大明境内的色目人和蒙古人全都信仰这回回教,可谓是拥有无数信徒,尤其他们还最擅长干收买人心的事情。”

“这边关军镇里面,可有不少达官啊,难道朝廷还能为了打压这区区一个回回教,搅弄得天下大乱不成?主要人家也一直安分听话,没有做出过什么明着触犯律令的事情!”

话听到这儿,李弘壁总算是听明白了。

说白了,还是蒙元残留下来的问题。

所谓“达官”,就是“鞑官”,不管是洪武皇帝还是永乐皇帝,他们二人都将北元残余势力视为了大明王朝最大的隐患,所以不惜一切代价也要将其彻底剿灭打死。