第七百六十九章 洗兵条支海上波5(1 / 2)

幻之盛唐 猫疲 3576 字 2022-09-04

前身为巴士拉运河所在的沼泽区区,大片被焚烧过后的苇草和随风飘摇的细小灰烬中,一只武装到牙齿的船队正在打扫战场,

沉浮的尸体和顺水飘开,烧的乌黑焦化的船只碎片,其中大多是夹板船和捆绳制造的内河船,昭示着这里刚刚发生过的激烈战斗最终结果。

前阿拔斯海军雇佣军副将,现今为藩外海兵果毅都尉,兼探险家,文物大盗、走私贩首领、大海商、庄园主等多重身份的辛巴达,站在船上打量着自己的战果。

他们刚刚在这里伏击了一只阿拔斯人的输送船队,大概有七八十艘阿拉伯内河双层大桨船被击沉、烧毁或是俘获,一同葬身鱼腹的大概还有半个联队的兵员,这些沙漠地区征募来的勇士,就像是秤砣一样,毫不犹豫的挣扎着沉入水中,仅有极少数幸运儿成为俘虏。

但是对他们也未必是幸运的结果,因为等待他们是那些前海盗们的拷问手段,比如现下整备吊在船头的一名千夫长,他被头朝下的时不时浸入水中一段时间,然后像扭曲的蠕虫一样拼命挣扎着,阴的这些前海盗们一阵哈哈大小声。

辛巴达率领的只是一只海盗之流的前亡命徒构成的先头船队而已。在他身后的海口重镇巴士拉城内,

在几大海外军州不计代价的动员下,更多的船只和人员被动员起来。将来自埃及的科尔普特射手、来自阿克苏姆的努比亚步兵和招募自阿非利加的柏柏尔战士等外籍军队。被一并输送到这里。

甚至还有一只南也门地区的杂牌雇佣部队,自从阿拔斯王朝在当地的统治随着秩序一起崩坏之后,这些沿海的南方阿拉比亚人城市和港口,就饱受来自内陆的沙漠强盗的侵袭和来自海上的有组织劫掠,因此处于现实的考虑,他们不得不纷纷以互保同盟的名义,加入到赛里斯船团所制定的,环海贸易圈的秩序中来,以获得相对庇护和生存空间。

这对沿海农耕地带狭长,地方产出有限。严重依赖海外转口贸易,才能保持活力的滨海城市、村镇来说,却是一条无奈却也没有选择的道路,因此这次联合雇用部队。就是他们出钱出人,用攻打昔日的宗主和统治者,来给新统治秩序,交出投名状和表示的时候。

虽然是因为征募、集结和调动超过预期的费事和皱着,毕计划时间晚了许多,但是总算赶上了这场战事,虽然他们还未能从长途航行的疲惫和倦怠中恢复过来,但也顾不得许多了。

然后聚集了第一批五六千的陆战兵力和一整只武装水轮船队之后,再次向内陆河流――阿拉伯河的上游重镇――纳西里耶,发起冲击。为了凑集这些适合在内核作战的水轮船。海外船团也是豁出去了,要知道水轮船的关键构建,都需从国内和安南大老远输送过来情况下,补充起来是在不易。

但是,因为生活在半岛中部沙漠中贝贾人的大举乱入,波斯湾沿岸地区局势恶化的超乎想象。

在西南方巴林地区,虽然有来自海外的援助,但是在里应外合的夹击下,由赛里斯人扶持的赞吉起义军“烙面者”阿菲勒所部,还是覆灭在麦纳麦岛附近的海岸上。只有阿菲勒及少数亲信在海外船只的接应下得以逃出。

死去起义军的尸体堆满了海滩,染红了整个岬湾的沙滩和海水。阿拔斯军甚至不用处刑,只要用刀枪将这些俘虏驱赶进海水深处,任其被汹涌的海浪溺死或是冲走。

然后在随后几天内,这只起义军位于巴士拉行省的大本营――曼尼亚也已经被攻破。大概有三万多名起义军眷属及追随者被屠杀或是掳为奴隶。

所以作为海外军州和海上船团的唐人们,也迫切需要一场胜利来证明自身的价值和稳固新投附地区的人心。

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贡德沙普尔城中。接到南方海上来了援军的时候,我却趴在软榻上,唉声叹气的呻吟着。

长途奔袭转战数地,虽然只用了几天,就轻松的解决了战斗,但是善后的事情就费事的多了,发生在城外的叛乱,然狙击到伊斯法罕的各项战争准备工作,至少四分之一变成泡汤,还有那些以伊斯法罕为中心的屯垦和营建项目,也大受影响,至少在那些因为动乱而逃散的波斯人,被重新募集补全之前。

虽然解决敌人的过程相对轻松,但是长途奔波的劳累和辛苦,精神和体能上的损耗,却不是那么轻松可以解决的,还有跑掉的那一小撮残余,起码得分出点精神去关注,至少幕后黑手的部分目的已经达到了。

强撑着到处狂奔驰走,装比充场面的代价,就全身酸痛趴在软榻上,由一大一小两个女人按摩着,当然是用身体各个部位来进行充满福利的贴身推拿。

军情火急,裹挟在大队人马里,跑了那么远的路,骑马骑的全身骨头都要颠散了,当时应撑着还不觉得如何,等到回到驻地,发现身体僵硬的差点连马背都下不来,这就是习惯了养尊处优的生活后的代价吧。

涂在胸口和肢体上的特效药膏,随着荡漾起伏的搓揉和动作,多少分散了我的注意力和不适感,散发浓重麝香、藏红花、骆驼胎盘膏等气味的秘制药物混,合着汗水的味道,在我的身上搓的发红的学位逐一淡散开来,变成深入肌理的火辣辣的抽搐感,那种无所不在的酸涨感,才有所缓和。。

虽然我也变得兴致盎然起来,淡却没有多少心思和空闲和她们亲热。因为随后我还要主持那些褚羯卫队的授勋仪式。褒奖他们在瓦加那些粟特叛军中的忠实表现。

这只是个微不足道的小小阳谋,既然镇压了粟特人中异己分子掀起的叛乱,严惩一大批人的同时,就必须造成让另一些人从中受益的表象,以鲜明的赏罚处置,造成粟特人中阶层和族群的心理割裂。

比如赐予他们具有鲜明唐人风格的新姓,授予其作为我家臣的身份,给予荣誉性的勋职和纪念章,都是些惠而不费的东西。

做完这一切后,我就要实践带领他们上战场的诺言。对于那些粟特兵也是一样。只是要在将他们的头领和普通士兵剥离打散之后,以六千国中兵为压阵,然后按照营对营团对团的序列进行分批次调动。

虽然有便捷的传讯手段,但不代表我们可以用同样便捷的手段。将这么多军队一起传送过去,因此在我带队平叛的同时,留在贡德沙普尔大本营的军队,就按照事先的预案,开始向依兰平原的战场进发和集结。

况且,作为唐军的优势,虽然被分割成战场中的各个部分,但是还是通过数量有限的鹞鹰和信鸽,保持着最后的联系,

但是阿拔斯人也发现了这点。而开始尝试着将驯养过的猎隼,投入到天空的猎杀和对抗中,变成另一种战场外的战斗。

因此,必须在这些优势被敌人利用主场所具有的人口和资源上的优势,彻底抵消之前,抓住战机,契入战场。

正当我完成这一切后,开始收拾行装,这时北线战场再次传来一个坏消息传来,泰伯里波斯兵团的本部。被优势兵力的敌人困在巴格达附近,之前在依兰平原上的风云涌动的大战,似乎只是声东击西的策略。

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刚刚沦陷的迪亚拉城中,幸存的居民充满戒惧的打量着,他们的解放者。或者说是来自北方山地的异教徒军队。

但是仅存的一座涅波利斯派(景教)教堂中,却发出了高昂的质疑声。

“泰伯里的波斯军队。曾是是我们的盟友。。为什么要转和共同的敌人联手”

“因为我们需要阿巴斯人的条件。。”

“马利基诺,你这个决定,会把亚美尼亚人带入地狱的。。”

带有血迹的圣坛之前,一向以稳健著称的大主教,有些失态的忍不住喊出国王的本名

“地狱啊,从罗马人到波斯人,到阿拉比亚人,亚美尼亚人什么时候不是在地狱和深渊里挣扎和抗争么。。”

头戴铁冠,身批战袍的亚美尼亚王重重的叹息了一声,难道还要加上一个赛里斯人,那是一个何等强大和辽阔的国度啊

“所以我们必须把握每一个机会,哪怕将灵魂卖给魔鬼和异教徒也在所不惜。。”

“让你的儿子和赛里斯人的代表一起离开这片土地吧。。”

“虽然我没有选择,但是马科米扬家族却可以有其他的选择。。”

对于阿拔斯王朝来说,亚美尼亚人的立场转变,既在意料中,也在意料之外。

这个时代大多数的亚美尼亚人,就是一群鼠目寸光的墙头草,长期侍奉大国又与之抗争的历史,让他们不缺乏抗争和奋斗的血性与勇武,但是另一方面频繁而激烈的矛盾冲突,也造成他们过于注重眼前的切身利益,而缺乏长远的眼光和规划。

因为亚美尼亚建国而信心膨胀的新马科米扬王朝,很容易就受到现实和更多利益的趋势,变得富有野心和狂妄起来,因此让昔日的宗主和统治者,找到了有机可乘的地方。

比如在入侵米迪亚行省的战事中,经过最初的高歌猛进之后,这些亚美尼亚军队,也明显受到其他几方势力的共同抵制,而在群山之间举步维艰。

首先是当地的胡拉米叶派拜火教众武装,他们是收到来自东方的势力支持和武装起来的,站在他们背后的是泰伯里地区,并且他们已经宣布奉为萨珊王族的后裔为正溯。因此虽然战斗力不怎么样,但是在民间颇具号召力。

然后是西南山地中的库尔德人。虽然他们与亚美尼亚人一样。有反抗阿拔斯王朝的天然立场,但是先前亚美尼亚人建国后,就将他们处于一种微妙的对抗和竞争状态,再加上自从他们通过联姻和军事盟约,与泰伯里的波斯复国军合流后,立场也就自然更加倾向复国军背后的东家和宗主,塞里斯西征大军。

然后是作为赛里斯人附庸的米迪亚兵团,其中主要有三大成分,一部分是来自里海北方草原的可萨派遣部队,一部分则是昔日派往亚美尼亚地区作战的。由与赛里斯人军官训练和领导的斯拉夫特别兵团余部;最后一部分,则是亚美尼亚马科米扬王朝建立过程中,被排斥、驱逐和流放的异己分子、地方武装。因此对亚美尼亚王国军队,充满了警惕和排斥。

这也是符合赛里斯人所推行的异论相搅。多重制约的征服政策,在这种背景下,米迪亚行省内那些因为战争而失去大量守备力量的城市和村镇,

这些地方的百姓和官吏,宁愿向上述几只势力,乃至更遥远的赛里斯人所代表的征服者输诚,也不愿意投降这些来自西北山地的狂热基督徒。

因此绿瘦挫折之后,这些亚美尼亚军队中开始充斥着愤怨和不甘的情绪,认为其所得到的,和付出的代价严重不符。并且被无形的羞辱了,

“我们只是对这种趋势推波助澜而已。殿下”

哈里发的亲信,新任的邮政与情报大臣,对着麦海迪如此解释道,幼发拉底河的河岸上,围歼的战斗已经进入尾声,成片成片波斯附庸部队的尸体,被推入河水飘向下游,

“从某种程度上说,那位国王也不希望看到一个太过强大的外来征服者。那样的话亚美尼亚人并不能改变历史上长期作为别人附庸的地位和角色,”

“让远道而来赛里斯人与王朝一起被削弱才是最符合他们的利益和期望,”