第六百九十章 行途13(2 / 2)

幻之盛唐 猫疲 3611 字 2022-09-04

“昏倒了。。。”

走了大老远隐约还有回声一样的动静。

既然已经惊动了地方官民,然后我又顺势参观了附近最大集体工坊,建立在河口的典型水力混杂着畜力的流水线,只有一些需要注重琐碎细节的分检、校验等工序,才由人工来完成,有制皮、毛纺、织布、

印染乃至军用的被服和夹绒衫、雨篷等成品。

就是劳工仍旧以女xing为主,少数男xing也主要是上了年纪的老人,这种搭配显然与前方进行的战事,多少有所关联。

作为工厂的配套,食堂、轮班休息的女舍,无限量供应茶汤和热水的茶间,看起来一应俱全,最大的特sè确实这里有一处“寄所”。

所谓“寄所”就是在田地里划出一片用围栏围起来的区域,把军生孩童玩里头一放,仍由其自行玩耍的区域,很有些后世托儿所的雏形。因为他们的母亲,往往参加了军属工场的兼职,因此其中还有提供一顿早食,一小碗还过得去的稀粥,加上一个土豆或是地瓜,每旬只须交一枚当五十的白铜大钱的内部福利。

很快就到了放工的时间,穿着蓝sè工服的女人们像是赶鸡鸭一般的,满场呼唤着自己的儿女,纷纷围拢到身边,其中两三个比比皆是,四五个。

似乎感觉到我的疑huo,亲自跑来给我做导游当地的县令赵密主动解释道,根据他的说法,这是这些年田开的多,收的也多,通过鼓励交易和流通,物产逐渐丰足起来,所以家有余粮之下,一有空就可劲的生孩子,生养的成活率高了,需要照看的孩子也多了起来,再加上军队鼓励fu女参加集体生产,所以就采取了这个变通的法子,只是所有照看人员,都是那些有一定行动能力的残疾老兵。。。

少有饱暖就不停生孩子?,我摇摇头,这也算是中国特sè了,虽然知道他这是拐弯抹角的讨好,不过感觉还是不错的。

我忽然注意到,其中很大一部分,都是典型的胡夷外族的特征,这种特征也部分体现在他们的儿女身上,说的话也不尽相同,真正黄肤黑发的女xing,反而属于较少的那类。五颜六sè的头发和肤sè,再加上她们迥异的口音,构成了一道独特的风景。

“庄子和工厂里都是这般情形么。。”

我忍不住开口道“这么多外藩胡族的女子啊。。”

“基本上大同小异。。”

他小心看着我的脸sè“可有什么不妥么。。”

按照他的说法,这些胡夷婆娘啊,很多都是前方送回来,或是军中批次买来的,因为便宜而且省事,所以这些年很多人都愿意收房,所以很有些讲话都讲不清楚的胡女,虽然,只要能生儿育女,语言沟通什么的,反而不是大问题可以日久生情,也就自然会说了嘛。

这些年各族归化人逐渐增多,他们家的女xing,也更愿意嫁给土生的唐人,以尽快提升自己的在社会上的隐xing地位,因此一来二去数量就大大增加了。

“阿瑶在么。。”

于是,我已经下了一个决心。

第二天,尉迟瑶负责的西域女营,又新增的一个项目,头期拨付五百万钱,对这些外族出身的母亲,进行业余xing质的集体教育,要求她们尽快学会唐话和唐人的风俗传统,以为儿女树立一个正确的榜样和文化价值观,并定期根据她们的进度进行小额实物和金钱的ji励。

所谓子女的幼年成长,很大一部分都是落在母亲身上,虽然长大一些就可以送入军塾学习,我可不想大唐军人后裔,从小生就是在满口胡风夷语的环境下长大,再来纠正和输灌就事半功倍了。

不要小看潜移默化的力量,所谓“夷入夏则夏,夏入夷则夷”这是老祖宗的智慧结晶,在本身不仅有压倒xing的人口优势,又失去母国文化的反哺和输血的情况下,要想保住自己的民族特征和文化凝聚力,是在是勉为其难。

这一点,从历史上沦陷在四面腥膻的包围圈中的安西、北庭,或是诸如后世那些失去文化传承而被称为黄皮白心大香蕉的,对祖上出身的母国充满纠结感的“海外华人”比比皆是。

军事的占领和征服都是有限的,但是民族和文化的认同感,才是长久的,我可不想辛苦经营了好几代人,最后只是给外族文化掺沙子,增加了新血而已。

要让大唐为代表的最先进汉文明,成为新征服地区的主流特征,还任重道远呢,这仅仅是一个小小的缩影和插曲而已。

龟兹作为安西首府,也是行政区划最大的一镇,隶下的姑墨州、温肃州、蔚头州、达满州等众多州县城邑,分布在一个东西向的长条状地带上,走起来也要费上不少时间,沿着铜厂河继续前进,用了两天时间才到达了龟兹镇。

不过我们在抵达龟兹镇的首府伊罗卢城的之前就已经得知,了了巩固新征服的疆土和威慑那些藩国,作为以副大都护郭析为首的安西都护府大部分班子,其实常年并不在这个治所,而是前移到了更西北的疏勒镇,为也就是我此行名义上的终点。

所以是由在当地的安西留后,兼龟兹守捉使赵崇砒,亲迎接待我们一行,到了这里也同我随行的大部分人,需要分别各奔东西的时刻,短短的数天时间内,大量的酒食被消费掉,而无数边塞体的诗文被创做出来。

我直接住进了位于山顶的前龟兹王宫,现在的都护府衙门,早上起来推开窗门,就可以在淡淡清凉的晨风中,俯瞰全城乃至远方大平原上日出天线的盛景,。

到了第三天,就听人通报,于阒镇镇守使郑据,毗沙府都督、国王尉迟耀,皆亲自来奉见。

这也是一个比较特殊的藩国,因为他既是军镇又是藩国的双重体制,在西域众多政权中独树一帜。

事实上中华自古以来藩属这个概念,其实是一分为二的,即外藩之国和内属之国,所谓外藩就是疆土抵邻,通藩贡使往来不绝的外国,虽然大多数都有称臣的名分,但是更多时候只是象征xing的封赠以施加影响,其国该干什么还干什么,保持相当大的自主权。

早年的康、安、石、曹等河中列国,以及外西域的大部分国家,

都可以归到这个范畴。

而内属之国,就是真正意义上的所谓属国,以臣下之国的名分,积极响应宗主大国的各种诏令和需求,以获得名分和实质上的庇护,在需要的时候还要出钱出人,派兵以追随宗国的征伐,传统意义上比较稳定的样本就是棒子的祖先新罗了。

不过在西域这里,却是以于阒、拔那汗、梵延纳、大小勃律为典型的大小十一个国家,为具体表现。作为受保护臣国的职分,除了大唐在其境内要点驻军和设置府兵外,他们要以国家为整体,定期向安西都护府提供税赋和徭役,还要在特定时期,积极响应都护府的战争需求派兵附从。

这些国家受到外部攻击乃至沦陷的时候,安西都护府也要派兵救援并为之复国,如果属国相互起了纷争,同样要请都护府介入仲裁,否则就是违逆臣礼,客令各方共击之。

当然,这个范围并不是绝对的,根据地理的远近和臣藩的程度有所变化,象吐火罗就游离两者之间,因为其诸侯林立王权有限的特xing,时而近臣时而疏离:而回纥虽然有臣国之名,但是因为游牧民族本身居少定所的特征,再加上本身拥有一个大国的实力,除了征战的需要外,对其内部的干涉有限。

在这些外藩内属之外,还有所谓的绝域之国,就是疆土并未邻接,却依旧保持往来的国家,从遥远的泰西、大秦、到临近的天竺五域,从古代安息到现今的大食,。

不过现在大食已经不算绝域了,或许将来还有机会把大秦也从外域的名单上剔除。

除了这些比较明确的存在外,在葱岭东西的范围内,还有众多没有国家形式,却以各种大小可汗、叶护、王公的名义,形同地方政权的大小氏族势力数十家,不过其中的bo动和变数起伏较大,虽然他们被刻意分散编属在各个羁縻州县内,但需要的时候征召发动起来,起来也是一股相当庞大的力量。

因此安西都护府的驻军,看起来并不多,但实际可以动员起来的的军力,却是相当可观的。

虽然于阒镇并不在我行程的名单上,但因为尉迟瑶的缘故,我对这个地方并不陌生。于阒作为国家的历史,最早可以上溯到战国末年,由大月氏附庸的赛种部众于塔里木盆地南沿建帐立国,以地滨和同河而得名。

后通使往来中国,有投笔从戎的班超,以汉军司马身份远赴赴于阒,国主尉迟广德杀匈奴使者降汉,班超以此为根据地,重开西域长史府,北攻姑墨,西破莎车、疏勒,于阒皆出兵相助,始为国朝亲藩之首。

之后历朝历代虽然中土更立变迁而贡使往来不绝,一直沿袭到唐初开国,已经是与部善、焉耆、龟兹、疏勒并为西域大国。

作为西域地缘文化和传统中,最倾向中土的势力,所谓事大主义在这午国家身上得到淋漓尽致的体现,造在唐太宗贞观年间,于阒王就率先遣子入shi唐廷。

到了唐高宗显庆三年(658年),于阒被编为唐安西四镇之一,成为丝绸之路南道最重要的军政中心。后武周篡国,吐蕃势力乘机进入塔里木盆地后被攻占。

到了上元元年(674加年),于阒王尉迟伏闺雄击走吐蕃,亲自入唐朝贡,唐遂在于阒设毗沙都督府,下辖6城等10羁縻州,任命伏闺雄兼都督,后来部善、焉耆、龟兹、疏勒等西域打过相继为唐军攻灭或降服,国族四聚与长安,四镇乃更移到更西北的地方,只有于阒虽然处于后方,却依旧复存其国,并保持相当的自治xing,不可谓不是一个独树一帜的异数。

唐玄宗天宝年间,前代于阒国主尉迟胜入唐,唐玄宗嫁以宗室之女,并授予右威卫将军、毗沙府都督。安史之乱起后,尉迟胜自率国兵赴中原之难,转战数载,最终唐肃宗乾元三年(760年)战没静边党项之乱,可谓忠死国臣的典范。

只是尉迟瑶虽然添为他的长女,不过生母并非李王后,而是早年为王子时胡商献纳的安息shi儿所出,是为母系卑微,长相又异类北塞种,虽然有长公主之名,却不为国族所重。所以父亲死了之后,宁可自请跑到宗国来做一个女官,也不愿留在国内。

由于尉迟胜无长男,为了稳定亲藩局势,朝廷乃令尉迟胜之弟尉迟曜,继任当代国主,兼四镇节度副使,沿袭管理本国事,可见其优待亲厚,非别藩可比的。

而这位尉迟曜也不是等闲人物,在另一个正常时空上,率领当地民众与唐镇守军一起戍守于阒,坚持到唐德宗贞元六年(790年),才为吐蕃攻占。后来归义军张议潮举义率土东归,尉迟氏也是最大的助力之一,可谓亲藩中的亲藩,走狗中的走狗。

另一责面,于阒国处东西商旅之要冲,物产丰饶,自古盛产宝玉和白银,虽然国小而有精兵,又少有兵戈之患,尉迟一族历代在音律书画文艺等领域人才辈出,从画坛大家尉迟乙僧,到著名乐师尉迟宏,天文历法学家尉迟新,乃至历代尉迟氏的子弟,从戎军伍或是任事朝中的也不再少数。

又崇奉佛法佛门昌盛,继承唐玄奘衣钵的大弟子窥基,亦是出自这个家族,唐玄奘当年求法与域外,méng于阒王鼎助并结拜为异xing兄弟,这也是西游记里唐僧御弟之说的原形,因此历代国王都有法号,尉迟胜法号普胜生,尉迟曜法号普生光。

国都西城(今新疆和田附近)。自秦汉已降虽然有动乱更替,但是尉迟氏的王统却没有断绝过,在此统治了已经将近千年,而且时代皆以求取汉家贵女为正室,也是西域列国中以胡人出身,仰慕汉化sè彩最是浓重的国度了。

尉迟氏,以北门天王毗泌门天后裔自居,奉为为家族守护神,相比之下八百年后岛国上那个战村时代,号称军神什么的山寨货上杉,实在不足不足一提。

因为尉迟一族,也是在西域绿化的大潮中,坚持到最后的一个佛教政权。

话说回来。

这次于阒国王还亲自送来了,所谓的尉迟瑶嫁妆,并大礼十足的拜会了这位远嫁国内的侄女,毕竟他是臣国封君,尉迟瑶却远嫁是宗主上朝的女官,所谓君臣大义,天人相隔莫过于此。

琳琅满目的各sè赏玩异域金珠珍宝,车载骆驮的器具器用,驯熟有素的服shi奴婢,还在其次。

关键是一同前来听候调遣的,尉迟旁系及附庸子弟构成一个整编营的王卫,以及数千口数藩移民,都是来自尉迟王家名下的庄园和产业,其中各sè工匠、艺人、通泽和商人比例很高。

显然作为尉迟瑶的叔父,这位于阒王很是用了一番心思。

如果我想要王位更立,只是一句话的事情,让我和尉迟瑶的孩子,成为内定的新王,也不是不可能的事情。但既然他如此识相,我也不介意结一个善缘,因此相谈甚欢之下,我答应可以给他族人一个出身,比如作为尉迟王室的分家,封藩外域的机会,当然前提是他们得有足够的表现。!。

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