他们很好的贯彻了寸板不能下海命令，大小船只象蝗虫一样几乎封锁和洗劫了整个古苏门达腊岛的沿海每一寸土地，当地人或死或逃或被抓，短时间内号称千里不见人烟，以至于室利佛势国的王室，只能求助与偶然路过的天竺船，前往有姻亲的南天竺小国之一，求请代为承递。

当然，这么个持续的立威行动，耗费当然不小，船只开拔的所需的饮水食粮蔬菜，备用帆布缆绳、木料，哪一样不要钱，更别说搭载到目的地后，相关武装人员的犒赏和补贴，相当部分费用是沿海各地的唐人宗族为了依附国内，自愿拿出来的。

但不是长久之法，于是有人打出了就地生财的主意，不过土人就是土人，在温暖富庶的地带里，依靠丰富的热带水果，他们不需要怎么劳作，也能很好的活下去，大多数穷的除了身上一点遮羞布和破堆屋，几乎是一，因此真正有油水的那些土著大小首领，不过多抢几次也就没有利润，这时候事情却出现了一个转机。

起因是当初烧港之后，特意抓了几百名土人俘虏，本来准备送到北方去献俘，顺便用来打这个官司做筹码，结果朝廷对这桩远在海外，连边境冲突都算不上的事件，根本不感兴趣，这几百人就羁押在广州府里，每天还要白白浪费粮食，变成鸡肋。当然刺史冯崇道，也不愿意继续做这个冤大头，打算把他们送到海南岛上去种香蕉，这时候，却有个岭南商人上门求见，愿意收购这批土人，作为开山挖矿之用。

这却给了刺史冯崇道一个启发，当即叫人洗干净这批土人，驱赶到舶市上公开竞卖，结果反应良好，于是他紧急给海南递了个口信，结果第二批船队返回广州时，已经载满了赫'色'皮肤的土人，因为第一次做这种事情，没有经验，为了保证利润，尽量多载多运，一路上渴死饿死闷了不少，尽管如此仍然有七成的成活率。

结果在广州大开利市，堪称轰动一时的盛事，只前虽然也有昆仑奴之类的人市，但却都是外商舶来的，广州本来就是南方地一大口岸，万商云集的所在，拍卖进行了十几天，每天都有外地的商人闻讯赶来，参与竞买，除却一半留岛劳役自用的，剩余拍出的价格，几于前几次出航的耗费，再下来他们要做的事情，就顺理成章的多了。

事实证明，这些南海土人虽然各子矮小，而且天'性'懒散，但是生命力却如蟑螂一样的很顽强，而且很能适应岭南的特有的暑热'潮'雨，充斥蛮毒瘴疫之类的恶地，只是生'性'懒散，驱使劳役，不肯卖力等缺点。

不过这丝毫难不倒管理家奴佃户很有经验的唐人，在皮鞭、饥饿种种刑罚的教导下很快变的勤快起来。他们大量承当了开荒修路这些高强度的工作。虽然很多人就在头年倒在皮鞭与镣铐下，但是却有更多的人，因此融入中华民族大家庭。

当万安州和崖州之间可以行马车的穿岛陆路直道，被开辟出来后，那些土人奴隶甚至还有一半活着。

而且相比其他来源，也足够廉价，按照广州市面行情，一个卖身为奴的唐人，至少要五到十万钱的，一个稍受过训练的新罗婢，至少也要十万钱，而比较稀有只能依靠万里迢迢舶来的昆仑奴，更是高达数十万钱。而一个南海人（土著），在行情最低的时候，最多只要千钱，光是牛羊之值，就不止如此，如果是自己去抓，成本几乎可以忽略不计，因此这成为许多回程船队的一个惯例，如果是空载，就会去附近海岛转一圈。

要知道整个工业革命时代，就是靠从非洲大陆掠夺的近一亿的黑奴支撑起来的。光这个南海的土人贸易，也足以让沿海在上百年间，焕发出前所未有的活力。

只是冯越比我想的更大胆，我当初只是在来信中暗示了一下海上有许多化外之地，连南海那些番国小王都管辖不到的地方，可以适当考虑在那里，效法夷州捕获土著的做法，补充一下海南建设上的劳动力缺口，结果他做的更绝，也走的更远，以天朝巡狩南海的名义，不但在佛逝国运回战俘，从那些海域番国那里大肆收买奴隶，在回程的路上大肆洗掠那些岛屿，几乎是船不落空。

这些土人隔绝与个大小岛屿上，蛮荒未化，甚至还在原始社会阶段，效法中原建国称邦的那些小国也未必管的过来，遇上装备精良的捕奴团，几无力抗拒的。

为了掩人耳目，甚至用利益均沾，他把随行的商船都威'逼'利诱的拉下水，以血契誓同进退，南海同业行会约束之，后来发现贩奴之利更大于贩货，除了自用之外，干脆做起了二道贩子，专售其利。

赚钱消息总是传的很快，广州地的各族各'色'商人很快也发现了其中的商机和利润，官家又没有任何表示，于是在冯崇道的协调下，再次出海时，挂在海南名下的船队，已经形成大小数十商家组成的庞大阵容，

后来更多的人意识到这是一个本小利大的买卖，而且几乎是取之不尽的资源（这些生活在热带土人象老鼠一样的繁殖迅速），开始一轰而上的。据说只要有一条能出海的小型船，和十个武装说的过去的同伴，再加上不错的运气，找到一个尚未被人染指的小岛，很可能就能有一船被成为土人的的收获，这种机会很大，南海的的岛屿数以千万。

至于其中海路的风险，以及陆地上可能遇到的意外和抵抗，被被这种淘人头金的冲动与狂热给无视了，那段时间街市上几乎充斥着某某人一夜暴富的小道消息。

在这期间，海南巡检又扮演了秩序维护者和航线垄断者的角'色'，花了很大工夫重新规范了市场，为了保护这些可再生资源，采取了一种被称为许可证的制度。

而为了保证这种资源的稳定而持续的供应，一些眼光比较长远的关系户，在海南为首的带领下，开始在岛屿上建造长期据点，进行所谓的海上圈地，他们成为日后开发南海的先驱之一。

既然要长期居住，不免要开荒垦田，实现自给自足，于是用抓获的土人为劳力，大片大片的种植庄园，被建立起来，在随后的岁月里，又逐渐发现矿山，香料等物产价值。当他们已经不用靠土人贸易获利的时候，在这些岛上的经营，已经具有相当的规模了。

不过这些都是后话。

因此，当室利佛势国沿海的居民，都被抓的差不多了，剩余都躲进内陆的山林后，在后续利益的趋势下海南的船队，就将目光延伸外海的诸岛，这些地方也有许多的土人，然后是那些南海岛国的边缘，开始出现大规模的人口失踪。

当然对外都说是，这些对室利佛势国开战的俘虏，毕竟，这些都是蛮荒不化的都是一个'摸'样，至于这些俘虏人种肤'色'口音之间，有什么细微的差异，就被选择'性'的忽视了，这就是语言不通的好处。这有引起了恐慌和担忧，贱民再贱也是财产的一种，受到损失的人不免要产生反映，才有了这次国书告状之事。

听到这里，我已经释然笑了笑。

这种事情，其实并没有什么好紧张的，所谓海外掠奴又不是我家首开这个先例，要知道唐人在新罗沿岸掳女子售卖为利，已经有数百年的历史了，所谓的新罗婢，就是由此而来，有时候不够，就去抓岛国人女子充数，反正看起来都差不多，虽然每次新罗国都痛陈厉害，朝廷也明令禁止这种行为，但因为利益牵涉太多，其实屡禁不止。

后来就连新罗王家干脆将自己国家的女子训练装扮之后，作为一种特产输入唐朝，以换取等外汇，当初为了给夷州解决岛上光棍太多的问题，兼做勤恳卖力的奖励，也花了大钱接收过这样一批多达千人，'操'着生涩口音显然来源可疑的女子。

既然连号称君子之国的藩属都如此，更别说这个过于遥远，除了进贡的时候，很难在上位者脑中有位置的所谓南海小番。据我所知，就连这场千里海外的冲突，在朝廷的志记中，也就是“南海贾与土人争衅，破埠而烧之”这么一句话。更有海外商人，长期从那些海岛上诱骗皮肤较黑的土著，然后冒充昆仑奴卖到广州以牟利，只是没有海南做的这么大手笔，而且还是官方的名义，等于打开了一个潘多拉的魔盒。

既然已经做了，就要将其最大的利益化，反正这些海外土人又不是我们国民，他们的死活，不适用大唐的人道主义，也许我该回忆一下看过西方的殖民历史，给冯越一些关键的建议了。

严格说，近代殖民做的最成功的还是日本人，它也是后世现代国家中，唯一一个还在官方有组织进行大规模殖民的国家，因为这是一个常年处于火山地震带中，时刻充满危机感的民族，所以大陆梦破灭后，从朝鲜战争日本再次崛起后，就开始大量输送海外移民进行软'性'殖民，不但置有专门的海外拓殖省，甚至有专门从小培养殖民为目的的从小学到大学的教拓殖育体系，它的领事馆，也有专门风情民俗的指导机构，如何让日本的海外移民，更好的与当地人相处溶入社会，并取得影响力。

就象日本占领台湾五十年，成功的奴化教育，几乎让台湾占领下的第三代以为自己和流求人一样，就是日本的二等公民，成为日军重要的补充兵员，到了90年代许多台湾政坛的头面人物，依旧以自己的日本姓氏为荣耀，但是作为日本在海外殖民最成功的范例，却是南美国家秘鲁日裔总统腾森，为了他的地位问题，日本甚至不管国际法敢和人家叫板。只是日本的老大美国，一向视南美洲为自家的后花园，容不得这个野心勃勃的小弟染指，于是80年代后日本的移民的重点，才转向了战'乱'与贫穷落后的非洲。

至于后世的历史书上，描述的是南洋土著民族的血泪史，还是少数民族加入中华大家庭的民族大融合，那已经不在我考虑的范围。

不过这位佛逝国王也是颇有活动能力，居然能连横合纵另一些受到威胁的南海小国，秘密将国书送到朝廷，想必也是打点了不少关节，只是因为路途上延迟，外加官僚体系的作用，直到近期才被转到御使台，如果我身死在南沼或者打了败战回来，这或许是一个对付我的大利器，但现在拿出来却是黄花菜都凉了，这也是御使台那些家伙，把这东西透'露'出来做人情的缘故吧。

“对于奴隶贸易，我们并不陌生，从人类走出蒙昧诞生国家这种东西开始，互相以征服为目的地奴隶贸易，就伴随着历史的进程中。罗马人征服迦太基人，斯巴达人毁灭雅典共和国，乃至以荣誉与尊严、爱情与丑闻为名义的特洛伊战争，甚至是东帝国时期的光复皇帝，重新驱逐摧毁野蛮人的国家，无不是战胜者对战败者的大规模的奴隶贸易，。

但究竟是什么原因，让一个已经文明已经极其发达，达到封建社会顶峰的东方帝国，重新拾起对这种野蛮而血腥的人口贸易的兴趣，比较公认的说法，是这个帝国刚刚经历内战之后财政危机，毕竟，为了解决这种困境，至高的君王甚至不惜将它承载荣耀与历史的都城，变成生财的机器。

当初的起因已经不重要了，哪怕最初引发这段历史进程，只是因为一个极其可笑的理由，一个南海新兴的佛教国家，不知名的小吏无节制的贪婪引发的贸易冲突，又因为末代王室短视的庇护和强硬发展成贸易战争，哪怕这是一场连边境冲突都算不上的不对称战争，激怒了一位帝国权力核心的大贵族，而这位权贵在海上又有极重要的利益。上位者的愤怒和商人的贪婪，最终终结了室利佛这个古代国家，短暂的如昙花一现的历史。但是土人贸易的利益，让众多的参与者，如尝到血腥的鲨鱼而欲罢不能。

这种影响甚至随着海路辐'射'到了西方世界，为了从东方换取奢侈品和精良的武器，以及来自海上的援助，欧罗巴的国王们，甚至以圣战为名，组织起了大规模的奴隶捕捉军队，在他们流淌着金磅的眼睛里，强壮的日尔曼人和乌黑的南大陆人，一样受欢迎”《奴隶贸易史之东方传奇》。

“虽然后世都在痛诉土人贸易的黑暗和丑恶，但对当时的人们来说，这些土人，就好比取之不尽用之不揭的两脚活资源，繁殖的很快，只要定期到岛上搜寻”《唐帝国在欧亚大陆的奴隶贸易中所扮演的角'色'》

“南海各地，几乎每个矿山，每条道路，每个种植园，都是南洋土著的血泪和尸骨堆砌而成的”见《唐殖民史考》。

“南海诸国，很长一段时间内都这种金字塔式的结构，第一等的宗主国民和作为各种产业的管理者唐族，第二等的是以恭顺著称而被保留下来，本地出身的土著贵族，他们代表了税吏和地主，第三等是来自帝国周边开化程度高的熟藩，诸如新罗人或是岛国人构成的，管家、打手、护卫、仆人的阶层，还有部分归化脱籍的所谓熟土人和他们混血的后代，第四等才是野生的土人为主的狩掠奴隶”。

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