第二百八十章 山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏(1 / 2)

幻之盛唐 猫疲 3771 字 2022-09-04

第二百八十章山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏

谢谢大家的批评,我承认错误,严重的承认错误,虽然这只是一个为了情节的跳板,但显然大大削弱了故事理'性'的成分,本来还有大段的内容一并跳过,权做日后的回忆把。【文字首发138看书网】

刚从海边回来,白猫晒成黑猫,并且疲惫不堪中的某猫拜上:

拨开高过半身的高草,我看见的是林木背后袅袅的炊烟,土地还有耕作过的痕迹,虽然还很粗糙,但我顿时松了口气,总算回到人类社会了。

回头压低声道“苯女人,我们走出来了”,却没有回应的声音,我不由气结道,女人就是麻烦,难道又出什么状况。

在这短暂又让人觉得特别漫长的几天时间里,因为跑路不得不在山林里越走越远的,而近乎'迷'路又在奔跑中消耗了大部分体能的我,在缺乏干净的饮水,也没有可以让人好好休息的床铺,时刻还要防范着毒虫蛇蚁之类的意外和突发事件,防不胜防的泥沼和树根间的坑洞。楞拖着这么一个几乎什么都不会的累赘,居然也能走出这绵联山林,实在让人惊叹。

当然这段时间足够发生很多足以让人一言难尽的事情。

与美同行,共患难,听起来是一件很浪漫和伟大的事情,但是这是一个已经几天没有洗澡,大部分时间脸上身上的泥土,比京剧脸谱涂的油彩还要浓厚,衣裳蓝缕蓬头垢面的半夜起来,几乎可以去演午夜凶灵的,所谓曾经风华绝代的佳人,就不那么让人愉快了。

若不是把她交出去同样避免不了被灭口的下场,我会毫不客气的把她打昏过去留给对方,毕竟再好的女人,也要有命才能享受。

当然,作为一个曾经养尊处优的女人,在这陌生的还是有很多'毛'病和状况的,一开始还能为一只长相丑陋的虫子之类大呼小叫,让我恨不得把把她嘴巴塞起来丢掉,但大惊小怪多的也就已经麻木而嘶哑了,甚至还有一头瘸腿象狗又象狼的动物,都跟着我们很长一段时间,就是为了等她筋疲力尽的脚软落单下来,当然就这个森林里的动物们来说,她只是一顿看起来很象样的美餐,但对我来说这个女人虽然苯手笨脚了一点,但总算还有点别的用处。

追踪搜索我们的那些人也算够狠绝,为了吸引可能躲进山林里的漏网之鱼,甚至故意让个别留下来的幸存者逃出来,然后尾随着将其一网打尽,甚至到了当天晚上就地将抓住她的那些侍女,一个个逐一折磨的哭号了一夜,直天明到才声音慢慢断绝。

她的心理承受能力更差,听了脸'色'发白半个时辰就受不了,被我一个手刀打昏过去,到白天醒来,如木头不说话,被我一巴掌打醒过来,却是依旧还在流泪不止。

然后,由于

长时间被雨淋水浸的,当天就额头烫人的发烧,生起病来,还在我逃跑时,东西带的齐全,挖土生火做无烟灶,好不客气脱了湿衣,扒成美丽的光猪,给她灌了点烧酒,在昏'迷'中梦呓一样的说了一大堆从小到大,貌似个人私密的东西。

出于有便宜不占是傻瓜的想法,作为带着跑路累赘的补偿,以及不管明天如何的心态,对昏'迷'中的人上下其手详细的搽试,每一寸地方都把玩详尽,让她娇腻淋漓的好好出了身大汗,总算恢复了清醒。然后我们就陷入一种古怪而暧昧的气氛中

我虽然曾经是个宅男,但是早几年跟随考古队奔波在外,也算是有过一些野外生存经验,再加上来到这个时代,又有一段时间都在军旅中奔波,比这个出身大户豪门,在恭维和优裕中被捧起来养尊处优贯的女人,更能适应这个环境,但是还是不免遇上险情,几次差点陷入泥沼,或者被树根生长成的空洞拌倒,还好有足够的工具,我也磕磕碰碰居然没有受到伤筋动骨的大伤害

而那些追踪者就更差劲了,虽然他们杀人灭口起来,足够残忍也足够凶悍,但是似乎对山林中的状况,显然是考虑不足,也缺乏相应的经验,我常常会在望远镜里观察到他们会因为一些小意外,陷入莫名其妙的困境中,甚至有一次,手忙脚'乱'的抱着前来救援同伴一起陷入泥沼,最后不得不将其'射'杀。

因此我留下的一些小陷阱,就足够给他们造成相当的麻烦。

比如在泥沼的位置上,用枯叶树枝掩盖起来,然后留下发出声响的机关,等人陷没的差不多了,再出来把取走可用的东西。当然我也因此在他们身上,发现一些很有趣的东西,诸如防水鱼皮套子的匕首、一些坚韧的鱼线等等。

虽然树林中看起来有很多的间隙,但真正林中适合行进通过的,其实就那么几条路线,他们想追上我们,就会有很高的几率碰上陷阱,但这些陷阱最大的作用,不是在于杀伤多少,而是在于那种让人防不胜防的心理恐慌,大大拖阻了他们的行程和效率,连吃了几次大亏后,特别是他们好不容易找来的几条狗,都被我用辛辣的植物做成的小陷阱给熏跑后,就不得不不把精神和时间花在小心翼翼的地毯式搜索上。

就如她曾经疑问过的,我作为一个西北大户出身的世家子,为什么会懂这些东西,我回答是我喜欢打猎。

其实,我虽然不会武功,但还有一些其他的本事,诸如关于如何在战争中,因地制宜的利用一切环境的便利,挖坑制造陷阱的手段,我还专门让人搜集材料,编写了一本野外生存的大全,作为成都武学步兵科预警课和扎营学上的的教材。

我腰上那把剑叫水银,来自河池刺杀的个人战利品,有足够锋利和坚韧,做为开路和削切砍伐的工具,必要的时候可以作为菜刀用来剥皮切肉,

虽然问起看她总是支吾着,言不尽实、难言之隐的样子,显然牵涉到大家族的内部恩怨,不过我好奇的是究竟是怎样的家族纷争,居然大手笔可以出动军队劫道,

这些天的疲惫和辛苦,还有时刻被绷紧和压抑的神经,很容易让人抓狂,这时候身边有一个触手可及的女人就很重要了,虽然她看起来同样的肮脏和疲惫。但所谓当兵三年,母猪也成貂禅了,为了更好的活下去,总要付出一些东西的。

这也让我,时不时的对她的的挖苦和打击,变成了一种习惯了。

话说回来,却见到周围好无迹象的,冒出几个擎着弓箭和短砍刀的夷人,围住了被疲惫和奔波,折磨的已经毫无教养和气质,而一屁股坐在地上的她。

看见这些面上纹绘的有些狰狞的夷人,她表情却明显松了口气,口中突然急促的冒出一些听起来和晦涩的语言,那些夷人的表情顿然缓和松懈下来,转头对我放下了弓箭,甚至还有个'露'出了牙膏广告里一样雪白的牙齿,再看不明白也知道,这是一种善意。

显然懂得寻找后援,可不仅仅是我。

我遇到她的时候,

正是她最无助的时候,几乎不知道谁人是可以相信,因为她的队伍从一开始就充斥了背叛、出卖之类的变数,哪怕在她被拼死掩护着的出走过程中,还是有人在环境和局势的危急下,发生利欲熏心的变节,导致了一场伤亡惨重的火并,而侥幸活下来的人,却在绝望中突然爆发了兽欲的倾向,让她失去从小一起长大的仆人,和最后一个忠心的部属,并尝到平生第一次亲手杀人的滋味,和追击者一起掉进泥沼里,最后不得不把容颜藏在泥土的颜'色'下。

相比之下,我这个仅仅一面之缘却同样遭遇的路人甲,反而似乎是看起来最可靠和可以利用的存在了,她曾经一开始想期许以诗人追逐的钱财、功名、地位之类,来获取更好的地位和待遇,但是问题是,对我来说除了她自己,她能拿出的东西,根本打动不了人,反而被我用残酷的现实,打击的体无完肤,

不过这种暂时的依赖感,就象林间朦胧涣然的雾气一样,随着走出山林那一刻起,随着她在夷人的寨子里,逐渐恢复了精神和元气后,就似乎在渐渐淡去了,甚至在后面的时间里,刻意和我保持了更远一些的距离了,似乎是还没做好重新面对,我们两之间身份与现实的准备。

这些貌似军人出身的强盗,在山林里,并不会比这些土生土长的夷人更强悍,在好些搜索的人员失踪后,终于放弃了无谓的努力,因此,我们甚至因此还抓到了两个活口。

我只提供了关于考问手段的建议,并不参与其中,但可以看见她经历了这么多事情,但还是被事情真相的边缘,骇的脸'色'苍无血'色'。

然后就是在夷人村寨里修养的日子。

获得这些土著夷人的好感很容易,前提是只要你能找到沟通办法,比如教他们如何在山区有限的水源中,过滤出可以引用的净水,或者制造一些诸如便捷而简单的工具,顺便看了几例外伤的症状,就被待若上宾,拿出寨子里最好的果酒和兽肉来招待。

她能够受到这些武陵夷欢迎和信任的理由,只是因为她有特殊的渠道,可以帮助这些夷人获得一些稀缺的资源,毕竟,作为所谓化外之民的代价,他们不但要与蛇虫野兽、严寒酷暑这些恶劣的环境因素斗争,相互之间还要为一点点的土地或水源之类的问题争斗,而官府对这些管理不到的穷山恶水的贸易,也是限制的很严格。

象盐、布等许多生活物资,本身无法生产或者产量不高,全靠外界输入,因此一些习惯了汉民交往的夷人,会放弃传统和习惯下山定居的理由。象武陵夷这样的内陆部落,虽然坚持传统与祖先的荣耀,但其实已经并不排斥汉民的存在,最多觉得这些低地人狡猾过头,很容易让淳朴的山地人吃亏纭纭。

正在如我现在所做的,教授那些夷人,适合他们风格的情歌,好在月旬的男女歌会上,一展身手,从这方面说,我知道的后世民歌,还真不少。

这些少数民族能歌善舞并不是天生的,而是环境释然,高山深涧的山地环境,严重阻碍了交通和交流,因此隔着山头,或者山上山下的大声放歌,成为他们交往一种独有的沟通方式,为了保持对外通婚,以获得新鲜的血'液',每到月半的特定日子,比如月光特别明亮的那天,未婚的夷人男女就会大老远的前来,自发聚集到一些比较宽敞的地方,围火而歌舞,用他们习惯的方式进行嬉戏游乐。

那也是一个以对歌为名类似集体相亲的篝火晚会,相互结识男女只要觉得对眼,甚至可以当场就地欢好一夕,在那个时间里,树林中草丛里到处都是这种热情勃发的野鸳鸯,经常发生前来后到者的撞车,以及为一个女子的几个雄'性'间的大打出手的角逐争斗。为了避免过重的伤害而损失必要的人口和劳力,这种竞赛一般以狩猎,攀爬等名目的冒险竞技为主。