第一百八十章正在进行时

“有敌无我”，随着暴喝声，数枚冒着烟气的瓶子，抛过矮墙，砸在高举的排盾上，流淌喷溅的火雨焰苗，刹那随爆碎的残片，瓢泼在人群中，狠狠烧灼任何沾染附着的物体，饶是有厚重的铠甲，也无法遏止透骨的疼痛和弥漫开来的恐慌。【文字首发138看书网】

刹那气汹汹的冲锋，就变做'乱'糟糟的闪避冲撞做一团，那些正在翻越各种障碍物的贼军，眼见后援不继，在无数的锄头铁耙的热情招呼下，头破血流的象下饺子一般落进胸墙前的沟渠里，人手错落的碗大石头再堆砸下来，就没人能在爬起来了。

只听的数声大响，几处胸墙缺口上的尖珊轰倒下来，几部燃烧的推车顺势而下，狠狠撞进混'乱'中的敌阵，将原本并不紧密的阵形变得更加的稀疏，随着着推车，无数手执各式器具的乡民奔涌而出，为首的几位抬手就十数只精亮划过，将寓意反身冲刺的敌兵'射'翻一排后，抽刀挥斩如雪撞入敌丛，喷卷起满目的血光，人'潮'刹那那就淹没了松散的敌阵。

“歼敌一团之数，获横刀三百六十柄。”

临时的从军录事，大声的报数，在那些驻立围观的乡兵中，掀起一阵惊叹和低呼声。

那些义勇们是很满意，被贼军四下扫'荡'，屡起屡败的惨淡形势，因为这些带有关中口音的官军教头似乎有所改观了，自从远在蜀地皇上大诰暗中颁行河北后，这些自号北军教导营的人，拿着河北采访使颜大令公的凭据也出现在地方上。

以县为单位，散发兵器，招募义勇，逐乡逐村的教授愿意反抗的人们，如何用有限的工具制造陷阱和武器，如何用熟悉地形和有限的优势与敌军周旋。如何发动不能上阵的制作便携的干粮。

也让人大大开了回眼界，原来打战还可以这般打的，老若'妇'孺也不是没有用武之地。虽然有些稍嫌不够光彩的，可想想哪有拿血肉和人刀枪去碰的道理，也就心平气和了。

虽然乡民的伤亡也不少，可是打战那有不死人的，河北素来便是民风强悍之地，（以河北为据的对外征战，自开国以来没有停息过，是以也练出了安禄山帐下的海量强兵，也培养出了地方上好勇力的民气）。是汉子自没有埂脖子等死的，相对之前几乎一边倒的情形，多数人已然觉得无可挑剔了。当然，除了这些教官们的要求未免苛严了些，整天各种名目把那些号称身子最棒小子们给'操'练的叫苦连天的。

在乡民羡慕加敬畏的眼'色'中，那几位身着辟邪纹明光甲的教官，也梢事松了口气，暗叹着总算有个好的开始，却又各自分工，马不停蹄支使着这些血勇有余经验不足的义勇们分别清理水源、准备饮食，收检兵器，焚烧尸体，耐心的说明种种战后防止大疫的手段和道理，还要组织人值勤探哨，派出会骑马的作为斥候，亲带最好的士卒，严巡军纪。

当然十七令五十四斩的军条，对这些松散民团未免难度高了点，为此游击军建立之初，特颁针对民军，布了最简单三死令，私掠者死，'奸''淫'者死，滥烧杀者死，如果和叛军一般荼毒地方，驱民于猪狗，那还叫什么官军的优越'性'。

（历史上安史之'乱'后期，国库和收入枯竭的朝廷，为了鼓励官兵作战，放纵军队在敌占区肆意妄为，结果军纪败坏的官军做造成的破坏，更甚于叛军。甚至造成了大量地方势力，重新倒向叛军，促成了河北三镇割据势力的崛起）

当然作为能够被派到遥远的敌境，便宜从事待机起复的成员，由游击军中经验最丰富的老兵和武学中胆气学识最出'色'的士官所构成的，都是抱了九死一生，舍却残驱以死报国的信念而来的，作为外来者，他们也做好对应各种意外情形，乃至被告密出卖的打算。

但出呼意料的是，虽然被贼军反复肆虐过，但群起响应的人，比意料中的还多的多。甚至明目张胆的打开旗号，投奔而来，如此情形，一方面，固然是颜真卿满门忠烈，虽屡挫屡战百死不悔，在河北路威望极高，另一方面，乃于安军的一个传统恶习有关。

安禄山帐下多是胡将胡军，许多人还保留有草原上的习气视杀戮为耕作，把中原视做猎场，所破之地烧杀掳掠'奸''淫'无所不为，大量的把士民虏为驱奴，根本没有治理地方或者经营根据地的打算，是以民怨沸沸四海，虽然战据了大半江山，却没有治理的能力，更糟糕的是国家象征还在，官军依旧有相当的力量，对叛军暴虐的反抗愈演欲烈一刻都没有停息过。

是以史称，“贼每破一城,城中衣服、财贿、'妇'人皆为所掠。男子,壮者使之负担,羸、病、老、幼皆以刀槊戏杀之”。叛军每当攻破一城，就把城中的衣服、财物和'妇'女全部抢掠而去，让壮年男人为他们运送，把老弱病幼者在戏笑中用刀枪杀死。许多繁华庶所，烧杀成白地，许多世家大族，一朝灭顶，所以无论官士农工商，哪怕寒门豪族，无论是兔死狐悲还是唇亡齿寒，为了自己切的利益，也不得不群起而反抗。

以更多的屠杀对付更多的反抗，其结果是，心怀国仇家恨者比比是，同样也使得河北境内抵抗格外激烈和坚决，更甚于关中。

与此同时，虽然此时河北地区大部落入叛军之手，但是各地的小规模反抗此起彼伏的，从来就没有停息过。为了保持对随时可能出现的潜在反抗的足够镇压力量，安禄伪大燕国建立之初，在每郡最少留驻兵三千，并掺杂于胡兵镇守。

河北二十四郡，除了贼军籍以起家的基础较好的范阳密云六郡以外，实际上已经摊薄了贼军相当的军力。而且很多地方甚至还是朝廷控制区和叛军占领区犬牙交错，虽然这些地方官军多处于守势，却也不得不占用了贼军的相当兵力。

胡兵参杂汉军的结果是，虽然可以以相对少的投入，有效维持控制大量的守备部队，但是这些地方征来的部队，无论是战斗意志还是士气，都很不稳定，一旦有强大的外部因素出现，这些前降军、抓丁拉差，构成的维持军，可能成为内部反戈一击。

因此，贼军在河北的几只精锐大军，也不得不在拆分开来到处充做救火队，弹压各种不利的苗头。而另一路北征军，尚余十数万精锐，却被羁绊在关中之地。

三千郡兵说多不多，对贼军控制一郡之地来说，也未免太单薄了点，只能将有限投入，控制住几个要点，因此广大的乡村，反成了空白。

自从朝廷大军围攻关中以来，游击军能够施展的空间也日益缩小，遂在某种默契下，一拍两合，逐渐将破袭战的中心，转向了贼军依旧强势的河北之地，大批经验丰富的军将以北军教导队和游击军之名，在河北颜氏所代表地方势力的接应下，大举渗透河北也就顺理成章了。

河北正当遍地开花闹的热闹，关中大军合战的也正当激烈。

千秋节后的蜀地，繁华盛况之后，又迎来了新的平静和安宁。只是偶也有不和谐的因素。

成都太城中军署，“什么，又不见了”薛景仙的声音难得带有点气急败坏的咆哮，在值军堂中大声响起，惊起一从的鸟雀，饶是那些站班的卫士，也不禁竖起耳朵侧头倾听，却又恍若无物的小心转回去。

难得见这位素来温文从容著称的，军中三号人物头上只冒青筋，值事参军中硬着头皮走出一人，小心的说：

“总大人临去，特留言说，军中诸事已经走上轨道，萧规曹随便罢，军中常务可问薛长史，钱粮簿籍找郑长史，情讯往来有温长史，文案奏驳有掌书记和众参军，军纪考功兵训甲杖诸事也有六曹两司马可断。

若有争疑，依例所断便可，前方军情，西军为主，韦中郎、高左府和卫右府，严军院、在外都是独当一面的人物，最多就是些兵马钱粮的需给。实在没他什么事了”

随又放低了声音，揣揣的说

“总府大人说了，这冬至十休，乃朝廷法定的休息日，就算圣上也不能无故侵占的”

顿时噎的薛景仙，半响没有声息，才缓声道

“那说了去处没有”

“是以和小殿下一同到蛾眉山附近旅游去了”

又偷偷看了这位的脸'色'，继续道

“还说会给大人捎带些土产，什么娥眉木叶蝶，琴蛙什么的”

一片默然，久久对视无奈，薛景仙才长叹了口气。

看样子这位大人又犯了顾头不顾尾的'毛'病，临时跑去偷闲了，凡事喜欢开个头规划好体制，铺下老大的摊子，就就拍拍屁股甩手让别人'操'劳去了，。还留下话美名其曰“锻炼部下的自主、应变能力”“我要炼就出的是，一支下官能顶上官用，即便缺了首脑坐镇，也能进退有序自如的铁军”纭纭。

因此，若别人说不定恨不得有这抓权的机会，只是遇上了这大人却没了这番心情，只能哀叹逃不了的劳碌命。

旅游，对没错就是去旅游，按照《唐六典》，官员一旬一休，即十日才有一天休假，平时也只能到成都府附近名胜走走，到自家的田庄去农家乐一下。好不容易到了冬至日，吃完应节的甜粥后的十天内，就是官方法定的休假日，当然那时还没有黄金周之说，但不影响我和小丫头到外地旅游的决心和向往。

那时候的四川可没有什么污染，连植被破坏都很有限，也原始的很，当然就是道路差了点，一路放舟沿江而下，游览当时的名胜古迹，名山大川，还品尝各地风味物产，实在逍遥自在的很，还能到处留下到此一游的涂鸦，说不定就名垂千古了。

作为蜀中二名山之一的峨眉山，正是我此行的重头戏，此山素以其雄、秀、奇、幻著称于世，号称巍峨磅礴，重峦叠嶂，沟深壑暗，绿荫繁茂，云雾缭绕，山山有奇景，十里不同天。同时，形成了罗峰晴云、圣积晚钟、双桥清音、洪椿晓雨、白水秋风、九老仙府、像池月夜、灵岩叠翠、大坪霁雪、金顶祥光十大胜景。更有佛光、云海、日出、圣灯四大自然奇观。

因此，中土道佛之争，也体现在了这些名山大川上。

峨眉山是普贤菩萨的道场，据后世佛门的说法，九华山----称幽冥界属于地；普陀山----称流漓界属于水；峨眉山----称银'色'世界属于火；五台山----称金'色'界属于风，同时是道家的三**洞天之一的第七洞天“虚灵洞天”，那历史典故也是极多。

既有最早的寺院之一，西域宝掌禅师，天池峰下的千佛禅院，骆峰岭的光相寺，晋代印度的阿婆罗多创建的化城寺，也有三国时的左慈洞，孙思邈采'药'炼丹的丹砂洞。

当然以我的'性'情，象到了这样的的名山盛景，也不免沦为古迹历史文化破坏者，看见什么有名，画什么。小东西玩的'性'情所致，也不管是日出金顶，还是罗汉下院，就地上野餐野炊什么，兴致所来，也敢在佛门净地、浮屠之所开个烧烤大会，弄的那些寺院观台乌烟瘴气的，那些和尚僧众，个个欲哭无泪的，如逢瘟神的，当然了，就算我和小东西，拼命在后世同样闻名的古迹上，画猫留迹好流传千载，这些家伙也碍于我们的身份，楞是不敢说什么。

所幸所留的诗文并不是全是很糟糕，涂鸦只余，也有些足够流传后世的那种，事后题高兴了也很是捐纳了一笔，弄的他们惊喜交加的，也不知道该哭还是笑好。

作为最后一站的广化寺前，昨天刚看完满山飘磷，所构成“浮山万灯”，小丫头显的很是心满意足，打着呵欠依偎着我，手中还牵着一只龇牙咧嘴的小猴子，身后是抱着大箱小笼的亲随长从，都是山上寻回的稀物和各寺观所赠送的土产。

一大群袈裟紫披隆重的大和尚中和尚小和尚老和尚们，千恩万谢的送出来，一片“殿下走好”“佛号颂词连天中，当然，偶尔还有个别偷偷抹着脑门子的汗，口中念叨着“饿米豆腐，我佛保佑，总算走了”

小丫头笑的正是灿烂，拖着我手臂说“大和尚们那么热情，再多留几天好了“

此话一出，顿时噎住一片，道是这群和尚也算见多识广面皮极老，纷纷堆笑着说“殿下说笑了，玉驾位临乃我寺大幸，只是因果有数，不在一时”

“施主自与我佛有缘，可惜军上日理万机。”

不痒不痛的客套好话，滚滚如'潮'的说了一堆，我甚至可以看到印着初阳下，一个个光头上的汗水晶莹滚滚的。显然这两天留驻，没少把他们祸害的苦了。

“真没诚意”听的小丫头很是翻了几个白眼，嘟了嘟嘴，“算拉，我还有事，不和你们玩了”

待到走远了，我才问道“东西都带上没有，没什么遗漏把”

这些天把满山的寺观都扫'荡'了遍，很是剥削一些好东西，还要人家强做欢颜，主动献纳的。

得到满意答复后，我又转头对小丫头道

“走之前，你没在人家蒲团里塞蛤蟆把”

“没有”她不暇思索道