第九十三章 以胡代汉 那伽龙王(1 / 2)

“龙王殿,呵呵!”

片刻后,李清风和悯和尚到来,对着牌匾端详半天。

李清风摇摇头,“字体并非古书,不超过百年,是入水后才挂上的。”

悯和尚也看出,这片宫殿,赫然是从某座佛寺搬过来。

原本大殿中央供奉的佛像,不翼而飞,只剩下一个大坑。

墙上壁画中,诸天神佛齐聚,俨然是复原佛经中的某个浩大名场面。

悯和尚很感兴趣,仔细进行了科普,奈何钟生和李清风都不感兴趣。

“只是不知道,这座龙王殿,和四渎龙王有无关联”

四渎龙王,占据天下四条通入大海的河流,分别是江、河、淮、济。

长江、黄河、淮水、济水,为天下四大名河,汇聚内陆水流通往大海,并称四渎。

四渎龙王,便是镇守四水的龙王。

钟生奇怪了,“不是说四海龙王吗”

呃,他有限的知识,来自于西游记,只知道东南西北四海龙王。

区别大了,前者是淡水龙,后者是咸水龙,划分地盘,互不相干。

真龙神兽,在天乘云、落地驭水,遍布天下水脉,分走河神水神的权限。

望洋兴叹的河伯,便是身为四渎之一的黄河水神。

可想而知,河伯与黄河龙王日常相处,并不会太愉快。

钟生说出现前查探的情况,李清风和悯和尚一时陷入沉思。

“不,不可能是龙王。”

李清风断然说道,“若是真龙,盘踞此地为宫殿,必定是光明正大。”

“可你看这边,晦暗莫名,甚至多有藏头露尾的痕迹,定是别有邪物,假冒龙王之名。”

他看向悯和尚,问道,“你看出什么了”

悯和尚双手合十,吐出两个字节,“naga”

此为梵文音节,但李道士一听明白了,“那伽。”

“原来是你们佛门曲解含义,以域外毒蛇,取代我赤县神龙。”

原来,佛教传至域外,胡人好夸夸其谈,经义传入中土后,为了扩大影响,在释义中多有夸张。

比方说道教至高无上色仙人,在佛教故事中,遭贬斥成外道。

神灵呢,动不动听了我佛教诲,幡然悔悟,拜入佛祖座下。

龙,是被黑得最惨的一个物种。

金翅大鹏王,是佛教神鸟之一,原本日食一千头毒蛇。

可是传到了中土,大蛇被翻译成神龙,成了日食千龙。

贬低了神龙,自然抬高了金翅大鹏的逼格,市场一下子打开了。

那伽龙王,是佛教本土的蛇神之一,却被牵强附会,直接成了佛教的龙王。

水属生物,居于水下,有宫殿、喜财物,具有控水、行云布雨的神通……

这些特征听着是不是很熟悉,没错,这就是以胡代汉的龙王。

日后人尽皆知的佛教天龙八部众,其中的龙众,就是这窝多头蛇,而非汉人神话中的神龙。

悯和尚已看出,龙王殿中,并非真龙,而是佛教神话中的那伽龙王。

“世尊所说龙王,是名龙王,即非龙王。”

悯和尚涨红了脸,分辨了几句。

钟生表示听不懂,就想知道,能不能攮死这条大蛇。

“杀,必须杀!

李清风断然说道,“我如今知道了,此地是迦楼罗王的老巢之一,”

“你可知道,日食千龙的金翅大鹏鸟,还有一个别名叫什么”

“迦楼罗王。”

那不就是洛阳城中的食人恶魔,剥皮鬼的顶头上司。

“那伽龙王,被迦楼罗王降服,神话中如此,现实中也是遥相呼应。”