第四零三章裕仁的宫崎之行

麦克阿瑟没有起诉日本天皇，但却将日本天皇请下了神坛。由之前的“神的子孙”、“现人神”，降临人间成为了一个正常人。

同盟国阵营中公众舆论的反对浪潮越来越高涨，美国民众更是强烈要求绞死或严厉惩罚日本天皇。甚至连参谋联席会议都发来了“迅速展开对裕仁参与并导致日本侵犯国际法的所有证据的收集”的指令。

由在战争中日本敌对方中国、菲律宾、澳大利亚和苏联代表组成的远东委员会，使反对“天皇制”的协调行动成为可能。这让东京占领军当局感觉到强大的压力，麦格林恩博士、费勒斯教授等政治顾问们经过一番激烈的讨论后，向麦克阿瑟将军提出了去除日本天皇“神格”的建议，以减轻国际国内社会对占领军当局的压力。

这些“保皇党”们同时还暗示在押在监狱里的那些日本战犯们，“天皇对突袭珍珠港的责任，对美方而言仍然是最重要的、决定性的问题”。并敦促东条英机等人拿出为天皇“全面辩护”的最好办法，帮助麦克阿瑟将军对付美国及其他国家的公众舆论。

这段时间来，日本保皇党和他们的美国支持者们，为如何保护和利用天皇而笨拙的奔波起舞，有时听错节奏，经常踏错节拍。然而最终他们的勾结合作卓有成效，为天皇披上了新的外衣，保证了他的人身安全。并将天皇的宝座，安放在新的民主国家的中心位置。

在此过程中，皇室周边与占领军上层之间，培育出公然的、惊人的亲善深交。日本皇室带头行动，他们善于发挥特长，很快就抓住了美国人对贵族华丽排场的热爱之情。

他们定期邀请占领军高官们参与宫中优雅的娱乐消遣，由艺妓陪侍的宴饮，成了占领军中高级军官们交往的最佳场所。但招待占领军高层的上流活动，更是优雅精致的过分。捉萤火虫、到皇宫看樱花、挖竹笋、欣赏宫中传统的御前武道表演，甚至还偶尔组织猎野鸭的活动。

最受欢迎的，莫过于被邀请参加宫中的猎野鸭活动。虽然麦克阿瑟将军本人从未屈尊参与猎鸭或其他娱乐活动，但其夫人和小儿子阿瑟却每次必到。正要将天皇最忠实的臣仆处以绞形或监禁的远东军事法庭审判长，国际检察局首席检察官等人竟然也欣然前往。

日本皇室的猎鸭，与西方人用猎枪将野鸭毙命的活动完全不同。尊贵的客人们在皇室猎鸭场集合，而那里的野鸭、水鸭和其他猎禽，已经被米饵引诱到狭窄的沟渠和水道。宫廷侍卫们出迎来客，转达天皇对大家的热忱欢迎，并用一口流利的英语，简要介绍如何捕捉野鸭。

每位猎人手持一张看上去像捕鱼的大网埋伏等候，直到猎场看守人给出信号，大家便进入满是进食的野鸭的水道。客人们网住受到惊吓试图飞走的禽鸟，然后再集合转移阵地，前往另一条满是野鸭的沟渠。

对许多盟军将校和高级文官们而言，在日本皇宫里的猎野鸭活动，是他们在异国土地上短暂的贵族生活，是他们一生中最值得回忆的快乐瞬间。在这种活动或其他场合，他们甚至能得到一件饰有日本皇室菊花纹章的小礼物。

在麦克阿瑟得意并热心于将日本“美国化”之时，日本人正静悄悄的、巧妙的使美国人“日本化”。毫无疑问，这是征服征服者的挑战！

对普通的日本人来说，看到番主会被毒打，看到幕府将军会被刺瞎双眼，而天皇那个高高在上的“现人神”，是他们永远也看不到的。

为了给天皇穿上新衣并将他包装成和平与民主的象征，盟总高官们在几个方面同时展开。为避免天皇在东京的审判秀中受到起诉，麦克阿瑟不得不将日本天皇请下了神坛。在美军宪兵的保护下，让日本天皇走出了皇宫，开始了史无前例的全国巡游。

六月十四号下午两点，一辆黑色的豪华奔驰车驶出了宫崎市政厅。贺鸣可以看到裕仁端坐在后排座位上，两眼有神的直视前方。他的车向右拐了一个弯后，在美军宪兵的白色吉普车引导下，在空旷的街道上疾驰。

有克拉克麦格林恩博士这个炙手可热的大人物在身边，贺鸣理所当然的发动起吉普车，猛踩油门跟上了天皇的坐车。

贺鸣可以清楚的看到，裕仁天皇好奇的左顾右盼，就像个出门旅行的孩子。车队驶到十字路口，日本的交通警察都转过身去站着，围观的老百姓们先向天皇鞠躬，再向白色的美军吉普车鞠躬。

“日本人对他们天皇的态度，通常让人难以理解。”看到此情此景，副驾驶上的麦格林恩博士，便颇有感触的给贺鸣等三名维和队员介绍道：“不像我们这些基督徒，日本人也没有上帝可以交流。他们天皇是民族的活象征，体现着他们祖先的美德。

正因为他是民族精神的象征，所以不容许犯错和犯罪。日本人对他的忠诚是绝对的，尽管没有人怕他，但所有人对他们的天皇都虔诚敬畏。他们不接触天皇的圣体，不直视他的天颜，不与他对话，不践踏他的身影。他们对天皇卑屈的臣服，是由宗教的爱国感情支撑的自我牺牲，其实深度对我们来说是不可思议的。”

抓天皇不是一件容易的事，就算能侥幸的得手，在荷枪实弹的美军包围下也很难全身而退。贺鸣抵达舞鹤湾军事基地后，便组织pea和sca中队的队员，就抓捕行动进行了多次演练。但所有的结果都表明，在正常情况下谁也不能保证安全的完成任务。