苏子楠结合瑾瑜的修炼心得与九转炼神诀所载的真言，终于参悟出太乙境的修炼之法。

原来太乙境，不同于金仙境和真仙境，想要突破到这个境界，光是修炼灵力是远远不够的。

还要外练筋骨皮，内练一口气。

外练筋骨皮，练的是肉身。

肉身修炼到深处，不但刀枪不入，而且不怕水火毒药，浑然作金刚之躯。

内练一口气，练的是神魄灵力。

练拳不练功，到老一场空。

这里‘练功’，练的就是内家功法，练的就是神魄灵力。

然而，神魄和灵力并非一个整体。

神魄是神魄，灵力是灵力，两者不可混为一谈。

灵力练得越深，攻击力越强。

神魄实则不然，神魄的攻击，并非外在的破坏，而是精神力的伤害，这种伤害比往往被肉身损伤更加致命。

不仅如此，神魄还是修士的根本。

若是神魄能够修炼到渐进坐照，即便遭遇强敌，以至肉身被毁、灵力丧失，也能夺舍重生。

可一旦神魄被灭，那就回天乏术，只能消失在天地间了。

一直以来，中原的修士都将神魄灵力混在一起。

认为只要灵力修炼到足够强，再加上感悟到了，一切就能水到渠成。

却不知，想要跨入太乙境。

除了需要积累海量的灵力之外，更要兼修肉身和神魄。

神魄、肉身和灵力，三者缺一不可。

只有三者都修炼到圆满，才能从金仙修炼到半步太乙。

至于突破太乙境，要求更高。

必须做到三者合一，神魄、肉身、灵力，融为一体，才能摸到踏入太乙之境的门槛。

苏子楠所练的九转炼神诀，原本是一门偏向内用的功法。

幸得瑾瑜白玉缥缈诀的印证，让她发现这门功法修炼灵力之外，还蕴藏着一套掌法、一套剑法和一套身法。

掌是一套借力打力，反弹攻击，令对方自受其害的掌法。

更神奇的是，九转炼神心法修炼过程当中，还能调用九转炼神诀的灵力真气，打磨肉身。

这种调用九转炼神诀打磨出来的肉身，不仅不会变成五大三粗的肌肉男。

反而会让修炼者体态形体匀称，身形呈现最完美的状态，连脸上的陨石坑都给你填平掉。

从而使身上每一寸肌肤都呈现白玉一样晶莹柔润的光泽，看似柔软如棉，实则坚如铁石、无坚不摧。

九转炼神诀内敛的特性，让苏子楠拥有了无穷无尽的灵力。

九转炼神心法催动的灵力，也能打磨出冰肌玉骨的肉身。

唯一让苏子楠感到困难的，就是神魄之力的修炼了。

由于神魄与灵力，被修士视为一体，所以很多人都想当然的认为，修炼灵力就是修炼神魄。

修士境界，分为炼气、筑基、凝婴、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙、金仙、太乙、大罗、道祖等多个境界。

刚入炼气境和筑基境的修士，由于境界太低，根本不需要考虑神魄的问题。

而炼虚境之上的合体、大乘、真仙，这三个境界，也不曾注意到神魄的修炼。