说也奇怪,那天夜里,新州国恩寺的和尚都做着同样一个梦,梦见六祖惠能坐在佛殿的蒲团上向他们说:“我是身在宝林心在家。"又留下一偈:</p>
任从天下乱,</p>
此地永无忧。</p>
任从天下旱,</p>
此地一半收。</p>
第二天早上,新州国恩寺的僧人互相谈起,大家竟然做着同一个梦,才知这既是天意,又是六祖惠能的心愿,只好焚香恭送六祖惠能肉身往韶州。</p>
十一月十三日,新州、韶州、广州的官员、僧尼及信众上万人,云集于龙山国恩寺内外,迎出了六祖惠能的真身神龛。由韶刺史柳无忝率领,送回曹溪宝林寺入塔。</p>
沿途,黎民百姓焚香烧烛,顶礼膜拜,极其隆重。</p>
六祖惠能的门徒令韬和尚一直随侍六祖,并深得六祖惠能的喜爱;故此,被宝林寺众僧推选为守护塔师,负责守护六祖惠能真身重任。</p>
当六祖惠能真身送进宝塔时,塔里顿时大放耀眼的白色华光,连续三天三夜,才渐渐消隐。</p>
韶州刺史柳无忝将此异兆奏禀唐玄宗。唐玄宗大感惊诧,即下诏令,给六祖惠能树碑立传,以铭记六祖宗师的德行。</p>
令人称奇的还有一件事。就是新州人若到曹溪瞻仰六祖遗容,宝林寺的所有灯火在前一天必定会大放异芒,加倍光亮。</p>
宝林寺的高僧法海,智常等人知道这是六祖惠能对新州僧众格外有情,为了给他们更多的慰藉,经过一番商议,决定请方辩禅师造一个六祖惠能塑像,送回新州国恩寺供奉。</p>
方辩禅师领命之后,穷其技法,殚精竭力,但三塑其像,都是形似而神不似。</p>
后来法海禅师等人将六祖惠能的真身从神龛中请了出来,方辩用香粉、胶泥沉香等糅合后涂于其上,考虑到六祖惠能示灭前曾经预言过,将会有人为了“头上养亲,口里许餐”,来取他的首级,为了谨防万一,再用铁皮和漆布将肉身的颈部包裹得严严实实,在尸座下部放置吸水性强的生石灰与木炭。然后,再将真身送回宝塔内。</p>
六祖惠能的肉体真身一直置于宝林寺内,供人瞻仰。</p>