志诚见神会无动于衷，狠狠打了他一拳，低声骂道：“平时师父最疼爱你，但你现在却无动于衷！”</p>

神会疼得龇牙咧嘴，还是没有哭。</p>

志诚刚想再打他，听到师父六祖喝道：“志诚，你干什么！你们大家都在干什么？”</p>

六祖威严的目光巡视着全殿，僧众们的痛哭变成了无声的抽泣。</p>

六祖惠能待弟子们大哭了一场，气氛稍为平和后，把手扬了扬，示意大家安静下来，问道：“弟子们，你们如此动哭，为了什么?”</p>

坐在前边的弟子怀让抹了抹眼眶下的泪痕，答道：“师父，听说你快到圆寂之期，从此之后将是阴阳阻隔，我们心里十分难受。”</p>

怀让旁边的志诚等人也凄然而答：“师父功德无量，如果溘然而去，我们怎不痛苦万分呢?”</p>

智常揉了揉哭得红肿的眼睛，道：“想到不久之后将会失去师父的谆谆教诲，我们如无舵之小舟。”</p>

六祖惠能把脸对着神会：“神会，全寺院的人都为我即将辞世而痛苦，但你为什么竟然这样木然呢?”</p>

神会眉毛挑起，表情显得异常肃穆：“我认为，法性是不会生灭去来的。师父圆寂后去的，是西方的极乐世界。师父此生，在茫无际涯的佛海之中，以顿法之舟载着我们，高扬起禅学的旗幡，开创了佛教的伟业。如今弟子满堂，日后香烟不断。师父在世之日，创下如此的丰功伟绩，有口皆碑。你不久将含笑而去，但佛光将永远普照后人。我为有这样的师父而感到骄傲与自豪，感到荣耀与幸运，我又怎会痛哭大哭呢?”</p>

“唔、唔。”六祖惠能听神会这番话后，频频点头，赞叹道，“神会，你对我倡导的禅学确实能学到真谛处了。进入佛门，就要对善与不善，对生死荣辱无动于衷，达到了毁誉不动、哀乐不生的的境界。”</p>

神会把身子躬了躬：“师父今天与平日的教导，我当铭记于心。”</p>

六祖惠能拾起了头，向弟子们说:“如果你们在山中修行到家，就不会是如此的表现了。你们如此痛哭流涕，究竟是为谁哀伤呢?如果担忧我死后无处可去，但我自知将去之处，否则，就不会预报给你们众人知道了。你们倘若真的得知我将去什么地方，你们就不会如此哀哭的了。”</p>

弟子们听到六祖惠能讲述的这一番法理，都收起了哭声，抹掉泪痕，用更为虔诚的目光望着自己的师父。</p>

六祖惠能给弟子们再讲了一轮佛理，最后强调说：“须知，一切事物和现象的本性原本是没有生成和毁灭，也没有来与去的变化。我再给你们说一首《真假动静偈》吧。”</p>

众弟子齐声道：“请师父开示。”</p>

六祖惠能干咳了几声，清了清嗓子，念起谒来：</p>

一切无有真，</p>

不以见于真。</p>

若见于真者，</p>

是见尽非真。</p>

若能自有真，</p>

离假即心真。</p>

自心不离假，</p>

无真何处真?</p>

有情即解动，</p>

无情即不动。</p>

若修不动行，</p>

同无情不动。</p>

若觅真不动，</p>

动上有不动。</p>

不动是不动，</p>

无情无佛种。</p>

能省分别相，</p>

第一又不动。</p>

但作如此见，</p>

即是真如用。</p>

报诸学道人，</p>