“而且，你们的传教士在传教的过程，也不是完全的自由，还要遵守一定地基本原则，不可以干涉当地的风俗，更不能干涉大明的内政，如若你们的教皇口谕与大明的政令发生了冲突，就要以大明的政令优先。”

“简而言之，传教士只能单纯地进行传教，同时，也要接受大明的法律约束，不能以你们西方人的观点，约束东方人，否则的话，若是惹起了民怨，嘿嘿”

汉斯·普特曼斯傻眼了，心里再无一丝一毫的侥幸和期待，尤其是洪先春最后一阵的冷笑，使得他心寒，同时更是知道，这已经不是他所能做出的决定了，即便是荷兰国王，也不能，而是要请示教皇。

就算不用请示，只是想想，用脚趾头去猜，汉斯·普特曼斯也知道最后的结果什么。

此刻，与汉斯·普特曼斯的反应截然相反，平静的外表之下，郑芝龙长出了一口气，还真怕洪先春真得就这么答应了对方的条件，洋人传教士可以毫无顾忌地在大明传教。

相比于大明的很多人，郑芝龙与洋人传教士接触的更多，深知基督教具有极为强烈的排他性，虽然在中国还未表现出他的强势一面，但从他的教义以及传教过程的宣扬，传颂教皇等人的地位，足可见一斑。

教皇就是天，就是救世主，超越凡俗的一切，而大明的全体上下，尤其是皇帝，却是绝不吃这一套。

何况，作为天主教徒，天主教也是基督教的分支之一，郑芝龙又有着一个清醒的认知，即便是基督教内部，各个分支之间，也是极为的不和，几乎到了相互倾轧的地步。

因此，更不说对待其他宗教的态度了。

自己的事情自己心里清楚，从某种程度上来讲，郑芝龙一直都在牢记着一点，之所以加入天主教，并不是出于一种信仰，心里寄托；并不是为其理念所打动，更像是一种无奈之举，一种投机取巧，好与洋人建立一个良性、友好而稳定的机会。

否则的话，若是真心地信仰天主教，家族那么多人，又怎么会只有自己一个信奉天主教？

汉斯·普特曼斯离去了，背影有一些落寞，神情是那么的复杂，怀着满肚子的不安与忐忑，和中国可以正常的贸易往来，可以直接购买到大量的中国商品，让他心情激动，澎湃不已。

然而，大明对基督教的戒备之重，警惕之严，那样的要求，又是让汉斯·普特曼斯是那么的惴惴不安，心怀忐忑，让他思绪烦乱不已，又拿不定主意。

一直以来，传教士都是他们的急先锋，又是另一种形式的殖民侵略，从思想与观念上征服那些殖民地之人，从而增加殖民地，以及奠定在殖民地的统治地位，并巩固和稳定这种地位。

因此，进行海外殖民的过程中，不仅仅是他荷兰，就是其他国家，也是秉持着这一点，让传教士充当探路石，摸清对方的内部情况，从而制定相应的政策，以便更有效率地殖民。