老王道：“你们外国搞科研的，也相信迷信这一套？出来干活随身还要带宗教人士助威？”

苏睿笑道：“这个帖木儿是当地的向导，巫医也是他的职业之一，也称作萨满。萨满教是蒙古人信奉的宗教，有帖木儿当向导的话，他们在当地的活动会方便很多。”

当下众人寒暄几句，梓杨在跟帖木儿握手的时候，突然觉得他眼睛里有些异样，到底有什么古怪，心里却说不出来。

作为中方领导，名义上的队伍第一把手，汪文厚教授一直等几位外国同行上前来拜见，结果几个外国人听苏睿介绍双方完毕之后，点了下头就算意思到了。转身就去清点自己的设备。

汪教授气的鼻子里直冒白烟，心想老子在学校的时候也是个人物，连校长见了我都要点点头，你算哪根葱啊？敢对我这么无礼！

眨眼一看，外国人的行李装备都是精良先进，什么金属探测仪、单反相机、笔记本电脑、卫星定位仪、探地雷达等等精密仪器一堆，相比之下自己一行人带的探铲、手铲、刷子、罗盘跟上古时代的工具一样，真心拿不出手，心下又是一股闷气。

倒是老王和梓杨跟亚历山大混了个脸熟，老王在那边跟亚历山大练起了外语：howareyou？whereareyoufro？ynaisowang！

入住的时候，汪教授又被气了一头汗，这外国人预定房间的时候也没跟他打招呼，直接把堂堂汪教授的房间跟其他学生的都订在一起，没有单人房，也没有上房，就是普通的二人标间，一点也没有凸显自己第一把手的待遇和威仪。

想到自己堂堂一名牌大学教授竟然要跟学生挤标间，火的在房间里叮叮当当摔盘子出气。

这梓杨在旁边看的内心暗自耻笑，心想这中西方文化的差距在这小小的旅店里真是一览无余。人家亚历山大博士跟大家食宿一起，丝毫没有半点特殊，这汪教授倒是一天到晚觉得自己是个人物，处处讲排场，动不动要礼遇。

晚饭后大家聚在一起开会，苏睿问汪教授身体怎样，明天出发楼兰有没有问题。汪教授鼻子里哼了一声表示自己还有气，这点舟车劳顿不是问题。

当下亚历山大拿出资料和卫星地图介绍，苏睿在旁翻译。

这楼兰古城地处羌若县东北部，距县城约300公里，位于罗布泊以西偏北岸边，在孔雀河南岸7公里处，其地理座标为东经89°55'22“、北纬40°29'55“。

亚历山大已经跟帖木儿商量好了行军落线，明早早起，众人从距若羌县74公里的米兰36团场出发，向东北方行进222公里，路上以卫星定位仪和指南针校正方向，以免迷路。

然后亚历山大交代，由于一路上经过的都是沟沟坎坎的“雅丹地貌”，汽车每小时仅能行驶几公里。在距楼兰还有二十几公里的地方，汽车便无法开进去了，必须骑骆驼或步行前进方能抵达。

他们已经托蒙古向导在当地预备好了骆驼接应，十二个人分乘四辆越野车，带上装备明天出发，接下来又把个人需要照看负责的装备、仪器都分派下去。

汪教授在旁边抱着膀子鼓着腮帮子生闷气，说好的由我做主呢？怎么你们就自说自话了？在家里精心计划的旅游休闲路线全部落空了，好气啊。

心里盘算着反驳却找不出正当的理由。亚历山大把一切安排的井井有条。显然也没把他放在眼里，连个征求意见的意思也没有！

不过好在这些租车、租骆驼之类的开销亚历山大也没跟自己提，那么自己的预算又宽裕了很多，接下来汪教授就把主要的精力都放在如何开销经费上了。